黄宗羲的“以天下为主”的思想指()。A以此作为立法的最高原则B以“万民忧乐”为立法目的C人民在政治上与官吏平等D以“学校议政”来保证民主与平等

黄宗羲的“以天下为主”的思想指()。

A以此作为立法的最高原则

B以“万民忧乐”为立法目的

C人民在政治上与官吏平等

D以“学校议政”来保证民主与平等


参考解析

相关考题:

明末清初,提出“天下为主,君为客”思想命题的思想家是()A.顾炎武B.王夫之C.黄宗羲D.梁启超

提出以“天下之法”取代“一家之法”的明末清初思想家是()A.黄宗羲B.王夫之C.顾炎武D.拓跋宏

“以天下之法”取代“一家之法”是黄宗羲法律思想的核心。()

黄宗羲指出,立法必须体现() A.“以天下为主”B.天意C.神义D.民意

批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,提出“天下为主,君为客”的新思想命题的是()A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之

孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面,董仲舒主张“天子受命于天,天下受命于天子”,黄宗羲则主张“天下为主,君为客”。对此理解正确的是() ①董仲舒神化君权 ②黄宗羲强调民本 ③孟子倡导以德治国 ④都没有超越“君主”这一思想范畴A、①③④B、①②③C、①②④D、①②③④

“天下为主,君为客”是下列哪位思想家的观点()A、顾炎武B、黄宗羲C、李贽D、王夫子

与黄宗羲、顾炎武相比,下列各项中能体现王夫之思想特点的是()A、“颠倒千万世之是非”B、“天下为主,君为客”C、“经世致用”D、“天地之化日新”

下列不属于黄宗羲思想的是()A、批判君主专制B、提出“绝假纯真”的“童心说”C、提出“天下为主,君为客”D、认为工商皆本

下列表述反映了黄宗羲思想主张的有()①批判道学家“存天理,灭人欲”的虚假说教②提出“天下为主,君为客”的民主思想③揭露君主专制为天下之大害④提出“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”A、①②B、①③C、②③D、③④

黄宗羲的“以天下为主”的思想指()。A、以此作为立法的最高原则B、以“万民忧乐”为立法目的C、人民在政治上与官吏平等D、以“学校议政”来保证民主与平等

提出以“天下之法”取代“一家之法”的明末清初思想家是()A、黄宗羲B、王夫之C、顾炎武D、拓跋宏

黄宗羲的法律思想有()A、“天下有定理而无定法”B、“为天下之大害者,君而已矣”C、“学校议政”的设想D、立法应以“保类”、“卫群”为宗旨E、以“天下之法”取代“一家之法”

黄宗羲指出,立法必须体现()。A、天意B、民意C、“以天下为主”D、神意

黄宗羲提出立法要“以天下为主”,其中“天下”是指()A、个人B、官吏C、皇帝D、人民

黄宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主张的核心是()A、变集权为分权,变专制为自治B、学校议政C、天下为主,君为客D、工商皆本

明末清初,提出“天下为主,君为客”思想命题的思想家是()A、顾炎武B、王夫之C、黄宗羲D、梁启超

黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想,提出()A、“天下为主,君为客”B、“博学于文,行己有耻”C、“民贵君轻”D、“天下兴亡,匹夫有责”

“古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。”材料显示黄宗羲()A、反对儒家正统思想B、继承发展了传统儒学C、反对君主专制制度D、具有朴素唯物主义思想

“以千万倍之勤劳而己又不享受其利”,他们“以天下为主,君为客。凡君所毕世而经营者,为天下也。”——根据黄宗羲《明夷待访录·原君》材料反映了黄宗羲的()A、反对封建专制统治B、民主思想C、君主专制思想D、中央集权思想

单选题黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想,提出()A“天下为主,君为客”B“博学于文,行己有耻”C“民贵君轻”D“天下兴亡,匹夫有责”

单选题黄宗羲提出立法要“以天下为主”,其中“天下”是指()A个人B官吏C皇帝D人民

单选题明末清初,提出“天下为主,君为客”思想命题的思想家是()A顾炎武B王夫之C黄宗羲D梁启超

多选题黄宗羲的“以天下为主”的思想指()。A以此作为立法的最高原则B以“万民忧乐”为立法目的C人民在政治上与官吏平等D以“学校议政”来保证民主与平等

单选题提出以“天下之法”取代“一家之法”的明末清初思想家是()A黄宗羲B王夫之C顾炎武D拓跋宏

单选题“以千万倍之勤劳而己又不享受其利”,他们“以天下为主,君为客。凡君所毕世而经营者,为天下也。”——根据黄宗羲《明夷待访录·原君》材料反映了黄宗羲的()A反对封建专制统治B民主思想C君主专制思想D中央集权思想

单选题黄宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主张的核心是()A变集权为分权,变专制为自治B学校议政C天下为主,君为客D工商皆本

单选题黄宗羲指出,立法必须体现()。A天意B民意C“以天下为主”D神意