黄宗羲指出,立法必须体现()。A、天意B、民意C、“以天下为主”D、神意

黄宗羲指出,立法必须体现()。

  • A、天意
  • B、民意
  • C、“以天下为主”
  • D、神意

相关考题:

针对封建法制的宗法私有性,()提出立法“必循天下之公”。A.顾炎武B.王夫之C.黄宗羲

黄宗羲认为表达"天下之人"的舆论和代表民意参政的机构是()。A.政府B.议会C.学校D.参政院

下列各项属于黄宗羲"法治"主张的有()。A.立法必须天下为公B.立法必须体现天下人的利益,为天下的兴利除害C.君主、宰相、大臣共同掌握立法、司法权力D.立法必须体现以天下为公

黄宗羲指出,立法必须体现() A.“以天下为主”B.天意C.神义D.民意

黄宗羲指出,立法必须体现()。A天意B民意C以天下为主”D神意

下列各项属于王夫之立法思想的有()。A立法应以"保类卫群"为宗旨B立法"必循天下之公"C立法必须体现"以天下为主"D立法应遵循尊君卑臣、分权分治的原则

下列各项属于黄宗羲"法治"主张的有()。A立法必须体现"天下"人的利益,为"天下"的兴利除害B立法必须"天下为公"C立法必须体现"以天下为公"D君主、宰相、大臣共同掌握立法、司法权力

黄宗羲的“以天下为主”的思想指()。A以此作为立法的最高原则B以“万民忧乐”为立法目的C人民在政治上与官吏平等D以“学校议政”来保证民主与平等

认为只有“以天下之权,寄之天下之人”,才能“天下治矣”的是()A、黄宗羲B、李贽C、王夫之D、顾炎武

()提出“立法必须循天下之公”。A、顾炎武B、王夫之C、黄宗羲D、李贽

孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面,董仲舒主张“天子受命于天,天下受命于天子”,黄宗羲则主张“天下为主,君为客”。对此理解正确的是() ①董仲舒神化君权 ②黄宗羲强调民本 ③孟子倡导以德治国 ④都没有超越“君主”这一思想范畴A、①③④B、①②③C、①②④D、①②③④

与黄宗羲、顾炎武相比,下列各项中能体现王夫之思想特点的是()A、“颠倒千万世之是非”B、“天下为主,君为客”C、“经世致用”D、“天地之化日新”

针对封建法制的宗法私有性,()提出立法“必循天下之公”。A、顾炎武B、王夫之C、黄宗羲

黄宗羲认为表达"天下之人"的舆论和代表民意参政的机构是()。A、政府B、议会C、学校D、参政院

黄宗羲的法律思想有()A、“天下有定理而无定法”B、“为天下之大害者,君而已矣”C、“学校议政”的设想D、立法应以“保类”、“卫群”为宗旨E、以“天下之法”取代“一家之法”

黄宗羲提出立法要“以天下为主”,其中“天下”是指()A、个人B、官吏C、皇帝D、人民

黄宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主张的核心是()A、变集权为分权,变专制为自治B、学校议政C、天下为主,君为客D、工商皆本

黄宗羲《原臣》指出:“盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。”黄宗羲在“君”“民”关系的论述中,与以往民本思想的不同点是()A、更加强调了君主的作用B、是资产阶级启蒙思想的体现C、认为君民是平等的D、体现了近代民主启蒙思想的气息

“以千万倍之勤劳而己又不享受其利”,他们“以天下为主,君为客。凡君所毕世而经营者,为天下也。”——根据黄宗羲《明夷待访录·原君》材料反映了黄宗羲的()A、反对封建专制统治B、民主思想C、君主专制思想D、中央集权思想

多选题下列各项属于王夫之立法思想的有()。A立法应以保类卫群为宗旨B立法必循天下之公C立法必须体现以天下为主D立法应遵循尊君卑臣、分权分治的原则

单选题黄宗羲提出立法要“以天下为主”,其中“天下”是指()A个人B官吏C皇帝D人民

单选题()提出“立法必须循天下之公”。A顾炎武B王夫之C黄宗羲D李贽

单选题“以千万倍之勤劳而己又不享受其利”,他们“以天下为主,君为客。凡君所毕世而经营者,为天下也。”——根据黄宗羲《明夷待访录·原君》材料反映了黄宗羲的()A反对封建专制统治B民主思想C君主专制思想D中央集权思想

单选题黄宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主张的核心是()A变集权为分权,变专制为自治B学校议政C天下为主,君为客D工商皆本

单选题黄宗羲认为表达"天下之人"的舆论和代表民意参政的机构是()。A政府B议会C学校D参政院

多选题黄宗羲的“以天下为主”的思想指()。A以此作为立法的最高原则B以“万民忧乐”为立法目的C人民在政治上与官吏平等D以“学校议政”来保证民主与平等

多选题黄宗羲的法律思想有()A“天下有定理而无定法”B“为天下之大害者,君而已矣”C“学校议政”的设想D立法应以“保类”、“卫群”为宗旨E以“天下之法”取代“一家之法”

单选题黄宗羲指出,立法必须体现()。A天意B民意C以天下为主”D神意