灵枢·天年》篇认为人生十岁，五藏始定，血气已通，其气在下，故 （)A．好趋B．好步C．好转D．好走

灵枢·天年》篇认为人生十岁，五藏始定，血气已通，其气在下，故 （)

A．好趋

B．好步

C．好转

D．好走

参考答案和解析
好走

相关考题：

以上哪项是《灵枢·天年》中人生三十岁的表现( )A.五脏始定，血气已通，其气在下，故好走B.血气始盛，肌肉方长，故好趋C.五脏大定，肌肉坚固，血气盛满，故好步D.肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明E.脾气虚，皮肤枯
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据《灵枢·天年》，人生二十岁的表现是( )A、五脏始定，血气已通，其气在下，故好走B、血气始盛，肌肉方长，故好趋C、五脏大定，肌肉坚固，血气盛满，故好步D、肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明。E、筋骨坚，发长极
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《灵枢.天年》篇认为人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故A．好趋B．好步C．好转D．好走E．好坐
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《灵枢•天年》认为表现为“好趋”的年龄段是（）A、十岁B、二十岁C、三十岁D、四十岁E、五十岁
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在《灵枢·天年》中，岐伯回答黄帝问“何者为神”时提出具备下列哪几项乃成为人？（）A、血气已和B、营卫已通C、五脏已成D、神气舍心E、魂魄毕具
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《灵枢天年》篇认为三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故（）。A、好趋B、好步C、好转D、好走E、好坐
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《灵枢天年》篇认为二十岁，血气始盛，肌肉方长，故（）。A、好趋B、好步C、好转D、好走E、好坐
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《灵枢天年》篇认为四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故（）。A、好趋B、好步C、好转D、好走E、好坐
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《灵枢天年》篇在论述人体生命规律性时，认为九十岁（）。A、脾气虚，皮肤枯B、肾气焦，四脏经脉空虚C、肺气衰，魄离，故言善误D、心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧E、肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明
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《灵枢•天年》认为人“好坐”的年龄是（）A、二十岁B、三十岁C、四十岁D、五十岁E、六十岁
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《灵枢天年》篇认为六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故（）。A、好趋B、好卧C、好转D、好走E、好坐
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《灵枢•天年》中三十岁的表现为（）A、血气始盛B、五脏大定C、血脉盛满D、肌肉坚固E、肌肉方长
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据《灵枢天年》，对人体生命形成论述正确的是（）。A、血气已通B、营卫已和C、五脏已成D、心有所藏E、形神乃具
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《灵枢天年》篇认为十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故（）。A、好趋B、好步C、好转D、好走E、好坐
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据《灵枢·天年》，人生六十岁的脏气和情绪特点是：（）A、心气始衰B、肝气始衰C、肺气始衰D、苦忧悲E、善忿怒
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《灵枢·本藏》认为，五脏的共同功能是（）A、藏精神血气津液B、藏精神血气魂魄C、藏志意血气魂魄D、藏精神营卫魂魄E、以上均是
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《灵枢·天年》篇认为人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故（）A、好趋B、好步C、好转D、好走E、好坐
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单选题《灵枢·天年》篇认为人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故（）A好趋B好步C好转D好走E好坐
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单选题《灵枢·本藏》认为，五脏的共同功能是（　　）。A藏精神血气津液B藏精神血气魂魄C藏志意血气魂魄D藏精神营卫魂魄E以上均是
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单选题据《灵枢·天年》，人生二十岁的表现是（）。A五脏始定，血气已通，其气在下，故好走B血气始盛，肌肉方长，故好趋C五脏大定，肌肉坚固，血气盛满，故好步D肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明。E筋骨坚，发长极
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配伍题以上哪项是《灵枢.天年》中人生三十岁的表现（）。|以上哪项是《灵枢·天年》中人生五十岁的表现（）。A五脏始定，血气已通，其气在下，故好走B血气始盛，肌肉方长，故好趋C五脏大定，肌肉坚固，血气盛满，故好步D肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明E脾气虚，皮肤枯
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