在《灵枢·天年》中,岐伯回答黄帝问“何者为神”时提出具备下列哪几项乃成为人?()A、血气已和B、营卫已通C、五脏已成D、神气舍心E、魂魄毕具

在《灵枢·天年》中,岐伯回答黄帝问“何者为神”时提出具备下列哪几项乃成为人?()

  • A、血气已和
  • B、营卫已通
  • C、五脏已成
  • D、神气舍心
  • E、魂魄毕具

相关考题:

《灵枢.天年》篇认为人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故A.好趋B.好步C.好转D.好走E.好坐

据《灵枢天年》,对人体生命形成论述正确的是()。A、血气已通B、营卫已和C、五脏已成D、心有所藏E、形神乃具

《灵枢天年》篇认为十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故()。A、好趋B、好步C、好转D、好走E、好坐

《灵枢·天年》中:“何者为神”的“神”,是指()A、物质运动的变化规律B、生命现象的总称C、生命活动的主宰D、精神意识思维E、神仙

《灵枢·本藏》认为,五脏的共同功能是()A、藏精神血气津液B、藏精神血气魂魄C、藏志意血气魂魄D、藏精神营卫魂魄E、以上均是

《灵枢·天年》篇认为人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故()A、好趋B、好步C、好转D、好走E、好坐

单选题《灵枢·本藏》认为,五脏的共同功能是()A藏精神血气津液B藏精神血气魂魄C藏志意血气魂魄D藏精神营卫魂魄E以上均是

单选题《灵枢·天年》篇认为人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故()A好趋B好步C好转D好走E好坐

单选题《灵枢·天年》中:“何者为神”的“神”,是指(  )。A物质运动的变化规律B生命现象的总称C生命活动的主宰D精神意识思维E神仙

多选题在《灵枢·天年》中,岐伯回答黄帝问“何者为神”时提出具备下列哪几项乃成为人?()A血气已和B营卫已通C五脏已成D神气舍心E魂魄毕具