《灵枢天年》篇在论述人体生命规律性时,认为九十岁()。A、脾气虚,皮肤枯B、肾气焦,四脏经脉空虚C、肺气衰,魄离,故言善误D、心气始衰,若忧悲,血气懈惰,故好卧E、肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始减,目始不明

《灵枢天年》篇在论述人体生命规律性时,认为九十岁()。

  • A、脾气虚,皮肤枯
  • B、肾气焦,四脏经脉空虚
  • C、肺气衰,魄离,故言善误
  • D、心气始衰,若忧悲,血气懈惰,故好卧
  • E、肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始减,目始不明

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《灵枢·天年》认为人体胚胎产生以母为A、基B、本C、楯D、根E、标

《灵枢·天年》描述人体生命活动的进程和发展变化规律是以( )A、七岁为纪B、八岁为纪C、十岁为纪D、十二岁为纪E、十五岁为纪

《灵枢.天年》认为人体胚胎产生“以母为________”A.基B.本C.檐D.根E.标

《灵枢.天年》篇认为人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故A.好趋B.好步C.好转D.好走E.好坐

《灵枢·天年》描述人体生命活动的进程和发展变化规律是以( )A.七岁为纪B.八岁为纪C.十岁为纪D.十二岁为纪E.十五岁为纪

根据《灵枢·卫气》篇的论述,人体的气街部位在()A、胫B、胸C、肾D、腹E、头

《灵枢天年》篇认为三十岁,五脏大定,肌肉坚固,血脉盛满,故()。A、好趋B、好步C、好转D、好走E、好坐

《灵枢天年》篇认为二十岁,血气始盛,肌肉方长,故()。A、好趋B、好步C、好转D、好走E、好坐

《灵枢天年》篇认为四十岁,五脏六腑十二经脉,皆大盛以平定,腠理始疏,荣华颓落,发颇斑白,平盛不摇,故()。A、好趋B、好步C、好转D、好走E、好坐

《灵枢天年》篇认为六十岁,心气始衰,若忧悲,血气懈惰,故()。A、好趋B、好卧C、好转D、好走E、好坐

结合《灵枢•天年》谈谈你对人体十年一个阶段的人体生命规律是怎样理解的?各阶段有何生理特点?对临床有何指导意义?

据《灵枢天年》,对人体生命形成论述正确的是()。A、血气已通B、营卫已和C、五脏已成D、心有所藏E、形神乃具

《灵枢天年》篇认为十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故()。A、好趋B、好步C、好转D、好走E、好坐

《灵枢·天年》中:“何者为神”的“神”,是指()A、物质运动的变化规律B、生命现象的总称C、生命活动的主宰D、精神意识思维E、神仙

《灵枢·天年》篇认为人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故()A、好趋B、好步C、好转D、好走E、好坐

单选题《灵枢·天年》以十岁为纪描述人体生命活动进程,五十岁的特点是()A肺气虚弱B肝气始衰C脾气虚弱D脏腑平定E心气始衰

单选题《灵枢·天年》篇认为人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故()A好趋B好步C好转D好走E好坐

多选题根据《灵枢·卫气》篇的论述,人体的气街部位在()A胫B胸C肾D腹E头

单选题《灵枢·天年》认为人体胚胎产生以母为()A基B本C楯D根E标

配伍题《灵枢.天年》以十岁为纪描述人体生命活动进程,五十岁的特点是()。|《灵枢.天年》以十岁为纪描述人体生命活动进程,六十岁的特点是()。A肺气虚弱B肝气始衰C脾气虚弱D脏腑平定E心气始衰