是自由创造让人成为人,而自由创造是美的()。 A.精神B.源头C.本质D.体现
是自由创造让人成为人,而自由创造是美的本质,因此,从这个意义上说,也可以说,是美让人成为人。() 此题为判断题(对，错)。
审美态度的确立将日常心理转化为审美心理,主体于是采取无功利和非概念的姿态对事物进行审美观照,而这种审美观照活动是一种自由的精神活动。() 此题为判断题(对，错)。
审美想象是一种自由地,把握感知表象和创造感性形式的能力,是具有()的精神活动。 A.情感渗透性B.感性活跃性C.瞬间模糊性D.自由超越性
经过长期斗争之后,()于19世纪前期成为带头实行自由贸易政策的国家。 A.法国B.德国C.英国
自由联想是（ ）。A．一种思维障碍B．了解潜意识的途径C．精神分析的手段D．思维奔逸的表现
“法律只是在自由的无意识的自然规律变成有意识的国家法律时，才成为真正的法律。哪里法律成为实际的法律，即成为自由的存在，哪里法律就成为人的实际的自由存在。”关于该段话，下列说法正确的是：（ ）A.从自由与必然的关系上讲，规律是自由的，但却是无意识的，法律永远是不自由的，但却是有意识的B.法律是“人的实际的自由存在”的条件C.国家法律须尊重自然规律D.自由是评价法律进步与否的标准
在强电场作用下，自由电子脱离阴极表面成为自由电子的现象叫强电场发射。
有关“人的对象化”下列说法中错误的是（）。A、人的劳动成为一种自由自觉的创造性活动B、人在劳动实践中充分发挥自己的创造力C、人通过劳动可以得到物质上的满足D、人通过劳动得不到精神上的愉悦
文化时代的到来，知识已经成为一种产业并不断创造财富。（）
在Visual FoxPro 6.0中，自由表永远不能使它成为数据库表。
（2009）在如下关系信号和信息的说法中，正确的是：（）A、信息含于信号之中B、信号含于信息之中C、信息是一种特殊的信号D、同一信息只能承载在一种信号之中
美育的（），使人摆脱了物质和功利欲求的束缚，而专注于美的观照之中。A、形象性B、愉悦性C、自由性D、实用性
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出，人类通过一种自由自觉的活动把自己的本质力量（创造力）表现出来，物化在对象之中，这种活动是（）
艺术家在意象创造中，由于各种心理机制、功能处于高度协调的自由状态而突然生成的精神昂奋、注意集中、情绪激动、想象力空前活跃的一种思维活动的境界是（）。A、想象B、形象思维C、灵感D、联想
精神生产是特殊的生产，是（）创造（）的生产；是以（）为手段创造（）的（）；是（）自由创造活动。
在共产主义社会，劳动将成为人们生活的第一需要，这表明劳动（）A、已成为可有可元的事情B、已成为纯粹的娱乐和消遣C、已不是每个社会成员应尽的义务D、已成为一种高度自觉、自由、自主的活动
填空题（）是一种独特的思维活动，它长期潜伏于艺术家潜意识之中。在某种机缘下成为创造性高潮到来的信号，成为精神高度集中自由自由观照的闪光。
单选题艺术家在意象创造中，由于各种心理机制、功能处于高度协调的自由状态而突然生成的精神昂奋、注意集中、情绪激动、想象力空前活跃的一种思维活动的境界是（）。A想象B形象思维C灵感D联想
填空题马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出，人类通过一种自由自觉的活动把自己的本质力量（创造力）表现出来，物化在对象之中，这种活动是（）
填空题精神生产是特殊的生产，是（）创造（）的生产；是以（）为手段创造（）的（）；是（）自由创造活动。
单选题美育的（），使人摆脱了物质和功利欲求的束缚，而专注于美的观照之中。A形象性B愉悦性C自由性D实用性
多选题艺术鉴赏作为一种审美再创造活动，主要体现在（）A艺术作品只有通过鉴赏才能发挥它的社会意义和美学价值B鉴赏者可以完全脱离艺术作品而进行自由的审美创造C在鉴赏过程中鉴赏者是积极主动地进行审美再创造D鉴赏主体在鉴赏的审美活动中同样可以享受创造的愉悦E艺术家在创作作品时可以不受鉴赏者审美趣味的影响