墨子主张人自身能以自己的力量来改造自然、治理社会，从而从客观的必然性、规律性中获得自由，主宰自己的命运。
墨子主张人自身能以自己的力量来改造自然、治理社会，从而从客观的必然性、规律性中获得自由，主宰自己的命运。
参考答案和解析
正确
相关考题：
自由王国作为历史观的范畴是()。 A、泛指人的自由B、指人们完全认识了社会历史的客观规律而获得了自由C、指人们摆脱了社会历史的客观必然性的制约而实现了时自由D、指人们摆脱了盲目必然性的奴役，成为自己社会关系的主人
在自由和必然的关系问题上,马克思主义哲学认为自由是() A、人们按照自己的意志自由地创造历史B、不受必然性制约的自觉创造活动C、对客观必然性的认识和对客观世界的改造D、按照人们共同拟定的计划从事改造世界的活动
作为社会历史范畴,自由王国指的是()。 A、人们可以不受任何约束的自由状态B、人们完全认识了自然和社会历史的必然性C、人们摆脱了盲目必然性的奴役而成为自己和社会关系的主人D、共产主义的社会状态
下列各项正确反映必然与自由的关系的有() A、只有正确认识必然，才能真正获得自由B、自由是对必然的认识和对客观世界的改造C、自然就是摆脱必然性的束缚，不受必然性的制约D、自由与必然可以在实践的基础上达到统一E、人类的兴衰祸福都服从于必然性的安排，没有选择的自由
有了社会契约，人们失去的是其自然的自由，以及他们愿意拿什么就拿什么的绝对的权利；通过社会契约，他们得到的是文明的自由以及对自己所拥有的财物的法定权。在权衡利弊的时候，如果要避免出现错误，我们必须清楚地辨明什么是自然的自由以及什么是文明的自由——自然的自由只受到个人实际力量的控制，而文明的自由却受到公众意志的限制，步入文明社会，人类获得了道德自由，仅这一点就使人类成了自身的主宰。根据上述文字，下列说法正确的是：A.社会契约规定了自然的自由和文明的自由各自的界限B.社会契约强调的是有约束而非完全的自由C.人们只有服从社会契约才能获得文明的自由D.社会契约赋予人们文明的自由、限制自然的自由
人们在没有认识客观必然性之前，只能是必然性的奴隶，认识了必然性，利用必然性去改造自然，改造自己，就获得了自由。 A. 自由与必然是相互依存的B. 认识是从必然走向自由的C. 必然和自由没有绝对的界限D. 自由是对必然的认识和对客观的改造
“自由王国”作为历史观的范畴是（）A、指人们完全认识了社会历史的客观规律而获得了自由B、指人们摆脱了社会历史的客观必然性的制约而实现了自由C、指人们摆脱了盲目必然性的奴役成为自然的主人，成为自己社会关系的主人D、指共产主义社会这样一种理想的社会状态
多选题历史唯物主义认为“人的自由”主要是（ ）。A人的活动的一种自觉自主的状态B人类摆脱自然的奴役和社会的压迫C不再受自然规律和社会规律的支配D成为自己社会关系的主人E突破旧的社会条件的限制，更多地掌握自己的命运
多选题人能“在他所创造的世界中直观自身"，就是说人能（）A在人化的自然中看到人的本质B在自己的物质产品中看到自己的力量C在自己的歌声中听到自己的心声D面对大海而使自己胸襟开阔E从山花野草感受到人的生命活力
多选题“自由王国”作为历史观的范畴是（）A指人们完全认识了社会历史的客观规律而获得了自由B指人们摆脱了社会历史的客观必然性的制约而实现了自由C指人们摆脱了盲目必然性的奴役成为自然的主人，成为自己社会关系的主人D指共产主义社会这样一种理想的社会状态
多选题马克思主义哲学认为，自由和必然的关系是（ ）。A自由是对必然的认识和对客观世界的改造B必然既是自由的限度，也是自由的根据C在实践中驾驭了客观必然性，才能获得实实在在的自由D只有摆脱了必然性的制约，才能获得真正的自由E从必然到自由是一个历史发展过程
多选题关于必然与自由的关系的正确理解有（ ）。A只有正确认识必然，才能真正获得自由B自由是对客观必然性的认识和对客观世界的改造C自由就是摆脱必然性的束缚，不受必然性的制约D自由与必然可以在实践基础上达到统一E人类的兴衰祸福都服从于必然性的安排，没有选择的自由
多选题自由王国作为历史观的范畴（ ）。A泛指人的自由B是指人们完全认识了社会历史的客观规律而获得了自由C是指人们摆脱了社会历史客观必然性的制约而实现了自由D是指人们摆脱了必然性的奴役，成为自己社会关系的主人E主要是指共产主义社会这样一种思想的社会状态
单选题自由和必然的关系问题上，马克思主义哲学认为自由是指人们（ ）。A完全按照自己的意志创造历史B不受必然性制约的创造性活动C对客观必然性的认识和对客观世界的改造D按照共同拟定的计划改造自然和社会