中国传统文化中的天人合一境界,从美学意义上讲其所观所乐的自然之美是 (2.5-18分5)A.纯粹客观的物理作用B.纯粹主观的臆想偏见C.因自然而生的自然美,主动在物。D.因建构而生的自然美,关键在互动。

中国传统文化中的天人合一境界,从美学意义上讲其所观所乐的自然之美是 (2.5-18分5)

A.纯粹客观的物理作用

B.纯粹主观的臆想偏见

C.因自然而生的自然美,主动在物。

D.因建构而生的自然美,关键在互动。


参考答案和解析

相关考题:

“得天下英才而教育之,三乐也。”这种境界属于爱岗尽责的( )境界。 A、功利性层次B、顺其自然层次C、热爱层次D、乐教层次

庄子的美学观是()。 A.君子之美B.天地有大美而不言C.充实之谓美D.美在虚实

关于中国美学的说法下列不正确的是()A、一般认为中国美学思想始于先秦时期,以孔孟为代表的儒家美学和以老庄为代表的道家美学互补B、汉代美学以儒.道美学为主干,集各家之精华,继承和发扬了合理进步的思想和精神C、崇尚自然美,追求无限的美,成为先秦时期美学的重要特征D、中国的美学思想虽然十分丰富,但并未形成系统的、独立的学科体系

审美有高低层次之分:声色之美是低层次之美,心灵之美才是高层次之美。单纯的声色之美,只求悦人耳目,缺乏深层内涵,不能触动心灵。声色之美与心灵之美,从审美的本质意义来看,是相互隶属、不可分离的。心灵美不能离开形象(声色言词),这一点毋庸多说;就声色之美而论,如果没有心灵境界的支撑,则必然陷入庸俗。认为艺术只讲声色而与精神境界无关,乃是一种精神境界不高的表现。这段文字意在说明( )。A.审美的层次性B.声色之美与心灵之美密不可分C.声色之美容易陷入庸俗D.艺术美需要精神境界的支撑

孔子认为()是达到“仁”这一境界的重要途径。A“美人”、“美政”B“美政”、“美俗”C“道法自然”D“诗教”、“乐教”

真正意义上的形象美,应当是自然美、修饰美、内在美的高度统一,其中,内在美是最高境界,自然美是人们的心愿,而修饰美则是礼仪关注的重点。A对B错

“乐以为乐”的精神,体现的是()境界。 A、自然境界B、功利境界C、道德境界D、天地境界

“大客服”基础服务要求的“五讲四美”中“四美”指()A、亲和之美、行为之美、环境之美、持久之美B、亲和之美、行为之美、自然之美、持久之美C、亲和之美、分寸之美、自然之美、持久之美D、亲和之美、分寸之美、环境之美、持久之美

儒家的天人合一是道德意义上的,佛教的天人合一是境界意义上的,而道家尤其是庄子的天人合一则是自然意义上的。

下面哪项不属于中国园林设计追求的美学境界()。A、自然美B、艺术美C、社会美D、人工美

文人参与后,中国园林所追求的最高境界是()A、天人合一B、道法自然C、诗情画意D、如歌如画

()是中国园林的美学特征。A、形式美B、自然美C、建筑美D、社会美E、文化美

尽管美学趣味千差万别,但()的全球化语境下的美学境界是可以被奉为人类高尚的审美境界的。A、美己之美B、美人之美C、各美其美D、美美与共

“仁者乐山,智者乐水”,既有美学上的情感体验,又有伦理学上的自然关怀,体现了中国哲学天人合一的基本精神,要求在生活中人与自然要保持和谐统一。这从一个侧面表明了哲学()A、是改造自然的学说B、是悬浮于空中的思想楼阁C、都是科学的世界观D、可以指导人们生活得更好

真正意义上的形象美,应当是自然美、修饰美、内在美的高度统一,其中,内在美是最高境界,自然美是人们的心愿,而修饰美则是礼仪关注的重点。

在中国画史里被称推崇为“南宗之祖”,首创了山水画中独特的“禅境”表现,实现了中国传统美学中“天人合一”的审美境界的画家是()。A、吴道子B、王维C、顾恺之D、王墨

美,从根本意义上讲,是指人的本质力量的()显现。

单选题《国语》里记载的伍举提出的美学观是()。A充实为美B自然为美C中和为美D无害曰美

判断题意象世界“显现真实”,是指照亮天人合一的本然状态,是回到自然的乐的境界。A对B错

单选题在中国画史里被称推崇为“南宗之祖”,首创了山水画中独特的“禅境”表现,实现了中国传统美学中“天人合一”的审美境界的画家是()。A吴道子B王维C顾恺之D王墨

判断题真正意义上的形象美,应当是自然美、修饰美、内在美的高度统一,其中,内在美是最高境界,自然美是人们的心愿,而修饰美则是礼仪关注的重点。A对B错

多选题尽管美学趣味千差万别,但()的全球化语境下的美学境界是可以被奉为人类高尚的审美境界的。A美己之美B美人之美C各美其美D美美与共

单选题文人参与后,中国园林所追求的最高境界是()A天人合一B道法自然C诗情画意D如歌如画

单选题下面哪项不属于中国园林设计追求的美学境界()。A自然美B艺术美C社会美D人工美

单选题“乐以为乐”的精神,体现的是()境界。A自然境界B功利境界C道德境界D天地境界

判断题儒家的天人合一是道德意义上的,佛教的天人合一是境界意义上的,而道家尤其是庄子的天人合一则是自然意义上的。A对B错

单选题孔子认为()是达到“仁”这一境界的重要途径。A“美人”、“美政”B“美政”、“美俗”C“道法自然”D“诗教”、“乐教”

填空题美,从根本意义上讲,是指人的本质力量的()显现。