中华礼仪的根基，是人内在的德性，只有在内心建立起德的根基，外在的规范言行才是真正意义上的礼。
中华礼仪的根基，是人内在的德性，只有在内心建立起德的根基，外在的规范言行才是真正意义上的礼。
参考答案和解析
气质
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关于中西礼仪的区分，下列说法正确的是：A、西方礼仪更注重形式，只要态度认真，一丝不苟地完成“规定动作”，就算达到了要求B、西方历来具有严谨的科学精神，这一精神也运用于礼仪之中，对礼节的外在形式做了详尽的、量化的规定C、中华礼仪提倡真诚和自然，强调礼是内心敬意的自然流露D、在现代，中华礼仪明显不如西方礼仪实用
内在动机和外在动机之间的关系应该是（）。A、只能有一种动机起作用B、内在动机和外在动机对推动人的行为、活动都能发挥作用C、外在动机只有在不损害内在动机的条件下才是积极的D、个体的活动主要靠外部奖励推动的话，就会有损于内在动机
单选题下列关于“诚”与“信”的区分与联系，不正确的是（）。A“诚”更多地是指“内诚于心”，“信”则偏重于“外信于人”B“诚”更多地是对道德个体的单向要求，“信”更多地是针对社会群体提出的双向或多向要求C“诚”更多地是指道德主体的内在德性，“信”则更多地是指“内诚”的外化，体现为社会化的道德践行D“信”是“诚”的依据和根基，“诚”是“信”的外在体现
单选题孔子是精通“礼”的大师。《论语·季式》记有：“不学礼，无以立。”意思是说，“礼”是一个人立身行事的基本。 孔子曾说？：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。“这句话的意思是说，如果一个人没有文化，就会像原始人一样粗野、落后。文化过于发达，则会失去原来朴素的本质，显得虚浮而没有根基。既要有文化修养，又不要迷失本性，才称得上是真正的君子，也就是我们现在所说的符合文明礼仪的规范。请问，上述这句话出自于哪里？（）A《论语·雍也》B《论语·述而》C《论语·里仁》D《论语·子路》
多选题内在动机和外在动机之间的关系应该是（）。A只能有一种动机起作用B外在动机只有在不损害内在动机的条件下，才是积极的C内在动机的作用一定要大于外在动机的作用D个体的活动主要靠外部奖励推动的话，就会有损于内在动机
判断题人才是创新的根基，创新驱动实质上是人才驱动。A对B错