单选题唐朝著名文学家韩愈认为,教师首要任务是()A传道B受业C解惑D答疑

单选题
唐朝著名文学家韩愈认为,教师首要任务是()
A

传道

B

受业

C

解惑

D

答疑


参考解析

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“师者,所以传道、授业、解惑也。”是韩愈关于教师任务的纲领性概括。() 此题为判断题(对,错)。

“中国古代学者韩愈对教师的解说:‘师者,所以传道、授业、解惑也 “。并没有反映教师这一概念的完整内涵”。

“师者,所以传道受业解惑也”出自著名教育家() A、欧阳修B、谭嗣同C、柳宗元D、韩愈

“师者,所以传道受业解惑也”。这句话出自()。 A、韩愈《进学解》B、韩愈《师说》C、柳宗元《答韦中立论师道书》D、荀子《劝学》

我国教育家( )在《师说》中说:“师者,所以传道受业解惑也。”A.孔子 B.荀子 C.杨雄 D.韩愈

怎么理解传道受业解惑?

韩愈认为“师者,所以传道、授业、解惑也”,反映了他把( )作为教师的基本职责。A.教书育人B.尽职尽责C.关心学生D.提高业务

韩愈认为“师者,所以传道授业解惑也”,反映了他把( )作为教师的基本职责。A.教书育人B.尽职尽责C.关心学生D.提高业务

韩愈《师说》指出:师者传道、授业、解惑也。

“师者,所以传道、授业、解惑也。”是()的文句。A、孔子B、柳宗元C、刘禹锡D、韩愈

指出下列句中的古今字并说明意义师者,所以传道、受业、解惑也。

教学中只有教师才能称为教学的主体,因为教师的职责是“传道、受业、解惑”。教师在教室里(操场上)是具有权威性的,教学的中心是教师。

“师者,所以传道授业解惑也”的作者是()。A、孔子B、孟子C、朱熹D、韩愈

韩愈在《师说》中认为教师的职责有三,并不包括()。A、易俗B、传道C、授业D、解惑

“师者,所以传道受业解惑也”这句话出自()的文章。A、柳宗元B、韩愈C、欧阳修D、苏轼

把教师的职业概括为“传道、授业、解惑”的人是()。A、孔子B、孟子C、韩愈D、蔡元培

韩愈在《师说》中提出了教师的任务是“传道、授业、解惑”。

判断题韩愈在《师说》中提出了教师的任务是“传道、授业、解惑”。A对B错

单选题“师者,所以传道受业解惑也”这句话出自()的文章。A柳宗元B韩愈C欧阳修D苏轼

单选题“传道、受业、解惑也”的“业”指()A事业B学业C古人“六艺”之业D专业知识

单选题韩愈在《师说》中认为教师的职责有三,并不包括()。A易俗B传道C授业D解惑

单选题“师者,所以传道、授业、解惑也”出自()。A《礼记·学记》B韩愈的《师说》C韩愈的《进学解》D孔子的《论语》

单选题“师者,所以传道授业解惑也”的作者是()。A孔子B孟子C朱熹D韩愈

单选题韩愈在《师说》中说道之所存,师之所存也”,这句话体现了教师的角色是()。A传道者B授业解惑者C榜样D教育教学研究者

判断题韩愈《师说》指出:师者传道、授业、解惑也。A对B错

判断题教学中只有教师才能称为教学的主体,因为教师的职责是“传道、受业、解惑”。教师在教室里(操场上)是具有权威性的,教学的中心是教师。A对B错

单选题提出教师的职责是“传道、受业、解惑”的是唐朝的()A王安石B欧阳修C何晏D韩愈