()是婴儿从自然人向社会人转化的关键一步和标志。 A、主体我B、客体我C、镜象自我D、自我意识
米德认为()是一种社会自我。 A、主体我B、镜象自我C、主客体D、客体我
马克思主义哲学认识论的本质在于 A.主体对客体的能动反映B.主体对客体的直观反映C.主体对客体的思维结构D.主体对客体的价值判断
()是主体我对客体我的认知与评价。 A.自我意识B.自我评价C.自我认识D.自我教育
主体我对客体我的认知与评价，主要包括个体的自我概念和自我评价，这是A、自我认识B、自我评价C、自我控制D、自我意识
哈特(S.Harter)把婴儿自我意识发展划分为（ ）两个阶段。A．主体我B．客体我C．生理我D．社会我
马克思主义认识论认为,认识的本质是（ ）A.主体对客体的直观反映B.主体对客体的自由创造C.主体对客体的能动反映D.主体对客体的简单摹写
自我认识，即主体我对客体我的认识和评价，包括自我认知和自我评价。
著名科学家钱学森在给以为朋友的信中说：“我近三十年来一直在学习马克思主义哲学，并总是试图用马克思主义哲学指导我的工作，马克思主义哲学是智慧的来源！”这段话说明（）.A、马克思主义哲学以具体科学为基础B、马克思主义哲学可以代替具体科学研究C、马克思主义哲学对具体科学研究有指导作用D、马克思主义哲学是认识的来源
自我意识的统一主要指（）的和谐统一。A、主体我与客体我B、理想我和现实我C、自我认识、自我体验和自我控制D、自我与超我
从马克思主义哲学的角度来说，自我意识是主体我对客体我的一种主观能动性反映。
美国心理学家、哲学家卡尔罗杰斯提出，自我意识可以分为主体我（I-self）和客体我（Me-self）.
马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指（）A、主体对客体的物质欲望和要求B、主体对客体的能动反映C、主体对客体的改造和变革的结果D、客体对于主体的有用性和效益性
马克思哲学认为，认识的本质是（）。A、主体对客体的能动反映B、主体对客体的直观反映C、主体对客体的思维建构D、主体对客体的价值判断
从本质上看，认识是（）A、主体主观精神的产物B、主体对客体的能动反映C、主体对客体的直观反映D、主体对“客观精神”的体验
青年期自我意识的发展，将自我分化为（）A、本我和超我B、本我和客体我C、本我和自我D、自我和超我E、主体我和客体我
马克思主义哲学认为，认识的本质是（）.A、主体对客体的能动反映B、主体对客体的直观反映C、主体对客体的思维结构D、主体对客体的价值判断
单选题马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指（）A主体对客体的物质欲望和要求B主体对客体的能动反映C主体对客体的改造和变革的结果D客体对于主体的有用性和效益性
单选题马克思哲学认为，认识的本质是（）。A主体对客体的能动反映B主体对客体的直观反映C主体对客体的思维建构D主体对客体的价值判断
判断题美国心理学家、哲学家卡尔罗杰斯提出，自我意识可以分为主体我（I-self）和客体我（Me-self）.A对B错
多选题自我意识的统一主要指（）的和谐统一。A主体我与客体我B理想我和现实我C自我认识、自我体验和自我控制D自我与超我
单选题马克思主义哲学认为，认识的本质是（）.A主体对客体的能动反映B主体对客体的直观反映C主体对客体的思维结构D主体对客体的价值判断
单选题马克思主义认识论认为，认识的本质是( )A主体对客体的直观反映B主体对客体的自由创造C主体对客体的能动反映D主体对客体的简单摹写
单选题青年期自我意识的发展，将自我分化为（）A本我和超我B本我和客体我C本我和自我D自我和超我E主体我和客体我
单选题著名科学家钱学森在给以为朋友的信中说：“我近三十年来一直在学习马克思主义哲学，并总是试图用马克思主义哲学指导我的工作，马克思主义哲学是智慧的来源！”这段话说明（）.A马克思主义哲学以具体科学为基础B马克思主义哲学可以代替具体科学研究C马克思主义哲学对具体科学研究有指导作用D马克思主义哲学是认识的来源