单选题勤的积极意义是要人进德修业,不但不同于草木,也有异于禽兽,成为()的万物之灵。A名副其实B名负其实C名符其实D名附其实

单选题
勤的积极意义是要人进德修业,不但不同于草木,也有异于禽兽,成为()的万物之灵。
A

名副其实

B

名负其实

C

名符其实

D

名附其实


参考解析

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相关考题:

"古者丈夫不耕,草木之实足食也。" 正确的译文是()。 A.古时候男子不耕田,草木果实就足够吃了B. 古时候老公不耕田,草木果实就足够吃了C. 古时候男子不耕田,草木果实就能成为粮食D. 古时候老公不耕田,草木果实就能成为粮食

下列句中的“遂”,有“顺利地生长”之意的是()。 A、百事乃遂B、禽兽成群,草木遂长C、秦王足已不问,遂过而不变D、蔡溃,遂伐楚

结构不同于其他三项的成语是()。A.请君入瓮 B.令人生畏 C.衣冠禽兽 D.引狼入室

勤的积极意义是要人进德修业,不但不同于草木,也有异于禽兽,成为()的万物之灵。A、名副其实B、名负其实C、名符其实D、名附其实

孟子认为:人之所以异于禽兽者几希,庶民存之,君子去之。

认为社会确立道德的目的在于道德自身,在于完善每个人的品德,是为了实现人之所以异于禽兽、人之所以为人的伦理学理论是()A、后果论B、价值论C、道义论D、美德论

翻译:孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也。”

()说,人之所以异于禽兽的根本点就在于人能够“明于庶物,察于人伦”。A、孟子B、庄子C、孔子D、墨子

蔡元培先生认为人之所以不同于禽兽,就是因为人有:()。A、思维B、求生能力C、表达能力D、德性

《孟子》记()时洪水横流,到处是沼泽,草木,龙蛇及禽兽。A、孙叔敖B、尧C、大禹D、李冰

“古者丈夫不耕,草木之食足食也。”正确的译文是()。A、古时候男子不耕田,草木果实就足够吃了B、古时候老公不耕田,草木果实就足够吃了C、古时候男子不耕田,草木果实就能成为粮食D、古时候老公不耕田,草木果实就能成为粮食

荀子曾经把天地万物分成哪四类?()A、水火B、草木C、禽兽D、人

先秦园林初创期的模式为“蓄草木、养禽兽”。

秦代皇家园林的()基本脱离了先秦在园林初创期的那种“蓄草木、养禽兽”的单一模式。A、未央宫B、大明宫C、上林苑D、西苑

解释下列各加“ ”的词的意义。 草木畴生,禽兽群焉。

原始宗教教育对自然崇拜,这些自然崇拜物有()。A、朝霞彩虹B、日月星辰C、风雨雷电D、山河土地E、禽兽草木

多选题原始宗教教育对自然崇拜,这些自然崇拜物有()。A朝霞彩虹B日月星辰C风雨雷电D山河土地E禽兽草木

单选题勤的积极意义是要人进德修业,不但不同于草木,也有异于禽兽,成为()的万物之灵。A名副其实B名负其实C名符其实D名附其实

判断题先秦园林初创期的模式为“蓄草木、养禽兽”。A对B错

单选题勤的积极意义是要人进德修业,不但不同于草木,也有异于禽兽,成为________的万物之灵。填入划横线部分最恰当的一项是:A名副其实B名负其实C名符其实D名附其实

判断题孟子认为:人之所以异于禽兽者几希,庶民存之,君子去之。A对B错

问答题翻译:孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也。”

单选题下列儒家经典名句中体现中国传统文化关注人、重视人、崇尚人的价值取向的是()。 ①《尚书·泰誓》:“惟人万物之灵。” ②《论语·乡党》:“厩焚。子退朝,日:‘伤人乎,不问马。” ③《论语·为政》:“学而不思则罔,思而不学则殆。” ④《荀子·王制》:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义。人有气、有生、有知、亦且有义,故最为天下贵也。”A①②③B①③④C①②④D②③④

问答题解释下列各加“ ”的词的意义。 草木畴生,禽兽群焉。

多选题荀子曾经把天地万物分成哪四类?()A水火B草木C禽兽D人

单选题()说,人之所以异于禽兽的根本点就在于人能够“明于庶物,察于人伦”。A孟子B庄子C孔子D墨子

单选题“人之所以异于禽兽者是什么?”对于这个问题,中西方学者看法不一,中国人的观点是()A人是有语言的动物B人是政治的动物C人是能使用工具的动物D人是有德性的动物

单选题秦代皇家园林的()基本脱离了先秦在园林初创期的那种“蓄草木、养禽兽”的单一模式。A未央宫B大明宫C上林苑D西苑