单选题教师为了帮助学生更完整地理解“蚓无爪牙之利,筋骨之强”这句话的语法与语义,举了以下例子,让学生找出有相同语法现象的一项()。A而今安在哉B客有吹洞箫者C孟德之困于周郎D月出于东山之上
单选题
教师为了帮助学生更完整地理解“蚓无爪牙之利,筋骨之强”这句话的语法与语义,举了以下例子,让学生找出有相同语法现象的一项()。
A
而今安在哉
B
客有吹洞箫者
C
孟德之困于周郎
D
月出于东山之上
参考解析
解析:
题干中的例句为定语后置句。A项为宾语前置句,B项为定语后置句,C项为被动句,D项为状语后置句。
相关考题:
下列各句翻译不正确的一项是( )A.吾孰与徐公美译文:我和徐公比,谁更美?B.君安与项伯有故译文:你怎么和项伯有旧交情呢?C.蚓无爪牙之利,筋骨之强译文:蚯蚓没有爪牙的锋利,筋骨的强健。D.夫庸知其年之先后生于吾乎译文:哪管他的年纪比我大还是比我小呢?
老师在讲解范仲淹的《岳阳楼记》中“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”这句话时。为了让同学们更好地理解什么是定语后置句,就举出以下例子请同学们分析。以下例句不符合要求的是( )。A、苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣(《六国论》)B、冠者五六人,童子六七人(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)C、晋军函陵,秦军汜南(《烛之武退秦师》)D、蚓无爪牙之利,筋骨之强(《劝学》)
在学习《木兰诗》中"问女何所思,问女何所忆"时,教师讲解了"何"作为宾语前置的倒装用法。学生请教师再举一些相同用法的例子,下列语句中,不适合举例的是()。A、子何恃而往B、蚓无爪牙之利,筋骨之强C、时不我待D、未之有多见也
在学习完《出师表》后,教师为了让学生理解"咨臣以当世之事"这种句式,又为学生举了以下例子,其中符合要求的一项是()。A、刻唐贤今人诗赋于其上B、此三子者,皆布衣之士也C、虽率子孙荷担者三夫D、一鼓作气,再而衰,三而竭
教师在讲授刘禹锡的《陋室铭》中“何陋之有”一句时,提到了宾语前置的句法现象,并准备列举其他宾语前置的句式为例,引导学生掌握这类句式的特点。以下不适合被选用的是()。A、忌不自信,而复问其妾。(《邹忌讽齐王纳谏》)B、句读之不知,惑之不解。(《师说》)C、夫晋,何厌之有?(《烛之武退秦师》)D、蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)
教师为了帮助学生更完整地理解“蚓无爪牙之利,筋骨之强”这句话的语法与语义,举了以下例子,让学生找出有相同语法现象的一项()。A、而今安在哉B、客有吹洞箫者C、孟德之困于周郎D、月出于东山之上
在学习完《劝学》后,教师为了让学生理解"木直中绳,鞣以为轮"句式的特点,又为学生列举了以下例子,其中符合要求的一项是()。A、道之所存,师之所存也B、句读之不知,惑之不解C、不拘于时,学于余D、吾从而师之
教师在讲解《小石潭记》中“潭西南而望”中“西南”的用法时,为了帮助学生理解“名词作状语”这一词类活用现象,举了以下例子,其中不恰当的一项是()。A、西望夏口,东望武昌B、项伯杀人,臣活之C、顺流而东也D、使不上漏
单选题在学习完《劝学》后,教师为了让学生理解"木直中绳,鞣以为轮"句式的特点,又为学生列举了以下例子,其中符合要求的一项是()。A道之所存,师之所存也B句读之不知,惑之不解C不拘于时,学于余D吾从而师之
单选题在学习《木兰诗》中"问女何所思,问女何所忆"时,教师讲解了"何"作为宾语前置的倒装用法。学生请教师再举一些相同用法的例子,下列语句中,不适合举例的是()。A子何恃而往B蚓无爪牙之利,筋骨之强C时不我待D未之有多见也
单选题对下列各句从句式特点上分类正确的是()。 ①句读之不知 ②不吾知也 ③蚓无爪牙之利,筋骨之强 ④异乎三子者之撰 ⑤居庙堂之高,则忧其民 ⑥其势弱于秦 ⑦唯兄嫂是依⑧智勇多困于所溺A①②③/④/⑤⑦/⑥⑧B①②⑤/④⑥/⑦⑧/③C①②⑦/③⑤/④⑥/⑧D①②⑦/③④⑤/⑥⑧
单选题教师在讲解《小石潭记》中“潭西南而望”中“西南”的用法时,为了帮助学生理解“名词作状语”这一词类活用现象,举了以下例子,其中不恰当的一项是()。A西望夏口,东望武昌B项伯杀人,臣活之C顺流而东也D使不上漏
单选题老师在讲解范仲淹的《岳阳楼记》中“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”这句话时,为了让同学们更好地理解什么是定语后置句,就举出以下例子请同学们分析,以下例句不符合要求的是()。A苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。(《六国论》)B冠者五六人,童子六七人。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)C晋军函陵,秦军汜南。(《烛之武退秦师》)D蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)
单选题教师在讲授刘禹锡的《陋室铭》中“何陋之有”一句时,提到了宾语前置的句法现象,并准备列举其他宾语前置的句式为例,引导学生掌握这类句式的特点。以下不适合被选用的是()。A忌不自信,而复问其妾。(《邹忌讽齐王纳谏》)B句读之不知,惑之不解。(《师说》)C夫晋,何厌之有?(《烛之武退秦师》)D蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)