单选题孙中山先生研究了太平天国之后,得出结论说:“洪氏之覆亡,知有民族而不知有民权,知有君主而不知有民主。”该观点()A基本否定太平天国B客观地评价太平天国C高度肯定太平天国D片面地评价太平天国

单选题
孙中山先生研究了太平天国之后,得出结论说:“洪氏之覆亡,知有民族而不知有民权,知有君主而不知有民主。”该观点()
A

基本否定太平天国

B

客观地评价太平天国

C

高度肯定太平天国

D

片面地评价太平天国


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下列句子含有代词“之”的句子有()A、且而与其从辟人之士也,岂若从避世之士哉?B、知之为知之,不知为不知,是知也。C、爱共叔段,欲立之。D、师之所为,郑必知之。

有人认为,教学主要解决如何使学生从不知到知,从知之不多到知之较多的问题,这种观点属于教学过程本质中的( )A、教学发展说B、教学认知说C、实践认识说D、教学交往说

孙中山说五十年前太平天国即纯为民族革命的代表,但只是民族革命,革命後仍不免专制,此等革命不算成功。”“洪氏之覆亡,知有民族而不知有民权,知有君主而不知有民主。”这段材料A.主张将民族革命与民主革命结合起来B.认为太平天国运动失败的主要原因在于缺少民权主义C.指出农民不是新的生产力和生产关系的代表D.认为太平天国领导者对西方资本主义侵略者缺乏理性认识

中国早期法律观首先表现出直观、()的特性,青铜时代的人们只知有“()”而不知有“法”。

梁启超认为旧史学的四弊二病中的四弊不包括()。A、知有朝廷而不知有国家B、知有群体而不知有个人C、知有陈迹而不知有今务D、知有事实而不知有理想

关于不读经典的弊端,下列描述错误的是()。A、只知有我,不知有人B、只知有己,不知有群C、只知有人,不知有天D、只知有心,不知有物

“知之为知之,不知为不知,是知也”反映了中华民族传统美德的什么精神?

释迦牟尼佛降生后,人世知有佛,但人世亦早有佛,殆人不知耳,即或知之亦不以佛名之?

孙中山评价某一历史事件时说:“洪氏之覆亡,知有民族而不知有民权,知有君主而不知有民主。即使成功了,也不过是历史上的又一个封建王朝而已。”他说的是()A、七国之乱B、胡惟庸案C、太平天国D、义和团运动

孙中山曾说:“洪氏之覆亡,知有民族而不知有民权,知有君主而不知有民主。”蒋介石则说:“往者,洪杨诸先民,崛起东南,以抗满清,虽志业未究而遽尔败亡……在历史上足以留一重大纪念焉。”二人对太平天国的评价()A、符合革命史观,角度不同B、符合现代化史观,立场相同C、符合革命史观,角度相同D、符合文明史观,具有客观性

孙中山在认真研究了太平天国的兴衰史后指出:“洪氏之覆灭,知有民族而不知有民权,知有君主而不知有民主。”这段话指出了太平天国失败的重要原因是()A、没有先进阶级的领导B、不能充分依靠人民群众C、缺乏科学的理论作指导D、没有彻底的革命精神

孙中山先生指出:认识过程是“以行而求知,困知以进行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更进于行”。这表明()A、知行相互促进B、知先行后C、知行不可分割D、知难行易

下列各句中,“知”字可以释作“知道”的是()。A、由!诲女知之乎B、知之为知之,不知为不知,是知也C、人不知而不愠,不亦君子乎D、岁寒,然后知松柏之后凋也

翻译:然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

下列孔子的语录,内容没有涉及到学习的态度和方法的有()A、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎B、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已C、知之为知之,不知为不知,是知也D、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从

感生神话,乃是()社会族外群婚时期,民只知有其母而不知又其父的反映。

董仲舒说:“国家将有失道之败,而天乃发出灾害以谴告之。不知自省,又出怪异以警惧之。尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这表明董仲舒() ①宣扬“天人感应”学说 ②继承了荀子的“天行有常”思想 ③要求君主施行仁政 ④认为君主的地位不是神圣不可侵犯A、①②B、①③C、②④D、③④

翻译:孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”

孙中山先生研究了太平天国之后,得出结论说:“洪氏之覆亡,知有民族而不知有民权,知有君主而不知有民主。”该观点()A、基本否定太平天国B、客观地评价太平天国C、高度肯定太平天国D、片面地评价太平天国

单选题下列孔子的语录,内容没有涉及到学习的态度和方法的有()A学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎B君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已C知之为知之,不知为不知,是知也D其身正,不令而行;其身不正,虽令不从

多选题孙中山先生指出:认识过程是“以行而求知,困知以进行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更进于行”。这表明()A知行相互促进B知先行后C知行不可分割D知难行易

问答题翻译:孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”

单选题梁启超认为旧史学的四弊二病中的四弊不包括()。A知有朝廷而不知有国家B知有群体而不知有个人C知有陈迹而不知有今务D知有事实而不知有理想

填空题中国早期法律观首先表现出直观、()的特性,青铜时代的人们只知有“()”而不知有“法”。

单选题下列各句中,“知”字可以释作“知道”的是()。A由!诲女知之乎B知之为知之,不知为不知,是知也C人不知而不愠,不亦君子乎D岁寒,然后知松柏之后凋也

单选题中华民族具有爱国主义的优良传统。下列选项中,体现了这种优良传统的是()A天下兴亡,匹夫有责B人而无信,不知其可也C见贤思齐焉,见不贤而内自省也D知之为知之,不知为不知,是知也

问答题“知之为知之,不知为不知,是知也”反映了中华民族传统美德的什么精神?