孙中山在认真研究了太平天国的兴衰史后指出：“洪氏之覆灭，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有民主。”这段话指出了太平天国失败的重要原因是（）A、没有先进阶级的领导B、不能充分依靠人民群众C、缺乏科学的理论作指导D、没有彻底的革命精神
孙中山在认真研究了太平天国的兴衰史后指出：“洪氏之覆灭，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有民主。”这段话指出了太平天国失败的重要原因是（）
- A、没有先进阶级的领导
- B、不能充分依靠人民群众
- C、缺乏科学的理论作指导
- D、没有彻底的革命精神
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在中国哲学中，认识和实践的关系表述为知和行的关系。从孔夫子到孙中山，十分重视知和行的探索，提出了许多深刻的思想。其主要观点有A．行先于知，由行致知B．知之明也，因知进行C．以行验知，以行证知D．知行并进，相资为用
孙中山说五十年前太平天国即纯为民族革命的代表，但只是民族革命，革命後仍不免专制，此等革命不算成功。”“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有民主。”这段材料A.主张将民族革命与民主革命结合起来B.认为太平天国运动失败的主要原因在于缺少民权主义C.指出农民不是新的生产力和生产关系的代表D.认为太平天国领导者对西方资本主义侵略者缺乏理性认识
“余致力国民革命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族”（孙中山遗嘱）。孙中山立遗嘱时，“能平等待我之民族”是指（）A、俄国B、美国C、日本D、英国
1904年，刘汉公著《太平天国战史》。孙中山为其写序称：“汉公是编，可谓扬皇汉之武功，举从前秽史一澄清其奸，俾读者识太平朝之所以异于朱明，汉家谋恢复者不可谓无人。”对此话理解正确的是（）A、孙中山客观地肯定了太平天国运动的积极作用B、孙中山的目的是借太平天国运动宣扬反满革命C、孙中山基本否定了太平天国运动的历史作用D、孙中山全面分析了太平天国运动的局限性
孙中山评价某一历史事件时说：“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有民主。即使成功了，也不过是历史上的又一个封建王朝而已。”他说的是（）A、七国之乱B、胡惟庸案C、太平天国D、义和团运动
孙中山曾说：“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有民主。”蒋介石则说：“往者，洪杨诸先民，崛起东南，以抗满清，虽志业未究而遽尔败亡……在历史上足以留一重大纪念焉。”二人对太平天国的评价（）A、符合革命史观，角度不同B、符合现代化史观，立场相同C、符合革命史观，角度相同D、符合文明史观，具有客观性
孙中山先生研究了太平天国之后，得出结论说：“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有民主。”该观点（）A、基本否定太平天国B、客观地评价太平天国C、高度肯定太平天国D、片面地评价太平天国
太平天国运动爆发后，马克思抑制不住内心的兴奋，曾称太平天国为“中华共和国”、“世界上第一个具有共产主义性质的政权。”1902年，孙中山则说“太平天国一朝为吾国民族大革命之辉煌史„„为今日吾党宣传排满好资料。”马克思、孙中山对太平天国的评价（）A、符合革命史观，角度相同B、符合现代化史观，立场相同C、符合革命史观，角度不同D、符合文明史观，立场不同
单选题太平天国运动爆发后，马克思抑制不住内心的兴奋，曾称太平天国为“中华共和国”、“世界上第一个具有共产主义性质的政权。”1902年，孙中山则说“太平天国一朝为吾国民族大革命之辉煌史„„为今日吾党宣传排满好资料。”马克思、孙中山对太平天国的评价（）A符合革命史观，角度相同B符合现代化史观，立场相同C符合革命史观，角度不同D符合文明史观，立场不同
单选题“余致力国民革命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族”（孙中山遗嘱）。孙中山立遗嘱时，“能平等待我之民族”是指（）A俄国B美国C日本D英国
单选题1924年1月孙中山在《国民政府建设大纲》中说道：“对于国内之弱小民族，政府当扶植之，使之能自决自治。对于国外之侵略强权，政府当抵御之；并同时修改各国条约，以恢复我国际平等、国家独立。”这说明（）。A民族主义有了更丰富的内涵B第一次国共合作已实现C全面阐述了反帝反封建的纲领D实现民族平等的必要性
单选题孙中山先生研究了太平天国之后，得出结论说：“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有民主。”该观点（）A基本否定太平天国B客观地评价太平天国C高度肯定太平天国D片面地评价太平天国
单选题1904年，刘汉公著《太平天国战史》。孙中山为其写序称；“汉公是编，可谓扬皇汉之武功，举从前秽史一澄清其奸，俾读者识太平朝之所以异于朱明，汉家谋恢复者不可谓无人。”对此话理解正确的是（）A孙中山客观地肯定了太平天国运动的积极作用B孙中山的目的是借太平天国运动宣扬反满革命C孙中山基本否定了太平天国运动的历史作用D孙中山全面分析了太平天国运动的局限性
问答题“知之为知之，不知为不知，是知也”反映了中华民族传统美德的什么精神？