藏传佛教有四大教派，由于明清两朝的册封、扶持，( )派成为藏区执掌政权的教派，并形成两大活佛转世制度。A、红教B、花教C、白教D、黄教
西藏佛教特有的活佛转世制度从()开始．A．八思巴B．噶玛拔希C．宗喀巴D．巴德谢喜
藏传佛教有多个教派，由于明清两朝的册封、扶持，( )派成为藏区执掌政权的教派，并形成两大活佛转世制度。A．红教B．白教C．黄教D．花教
藏传佛教的四大特色是______、______、______、______，四大教派分别是______、______、______、______。其中______派形成达赖和班禅两大活佛转世制度。
达赖和班禅是藏传佛教格鲁派的两大活佛，从( )开始，他们的转世灵童的寻找和确认必须经中央政府认可册封。A明初年间B清代顺治、康熙年间C宋朝末年D民国初年
从清代顺治、康熙开始，对达赖和班禅的转世灵童的寻找和确认必须经中央政府认可册封。（ ）
从（）位皇帝开始，达赖转世需要经过中央政府册封？A、雍正B、康熙C、顺治
平度宗家庄木板年画，是（）年间由潍县杨家埠传入，通过不断创新，逐渐形成了独有的特色。A、明代天启年间B、清代道光年间C、清代康熙年间D、清代乾隆年间
在（）时候科举制度被废掉。A、光绪年间B、咸丰年间C、康熙年间D、顺治年间
清政府先后册封藏传佛教弟子为达赖喇嘛和班禅额尔德尼，从此西藏两大活佛转世制度形成，具体时间为（）A、清代顺治、康熙年间B、清代康熙、乾隆年间C、宗喀巴时期D、清代雍正年间
清代的基本法典《大清律例》并非定型于（）。A、顺治年间B、康熙年间C、雍正年间D、乾隆年间
（）和（）是黄教两大活佛转世系统的称号。达赖的称号始于明朝时的三世达赖喇嘛（），当时蒙古族土默特部首领（）为了感谢他教化众生的恩德，尊他为“圣识一切瓦齐尔达赖喇嘛”，前两世都是后来追认的，但是他当时并未经过中央政府的正式册封。清顺治九年，五世达赖（）入京觐见皇帝，朝廷为他兴建黄寺，并正式册封为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛达赖喇嘛”，此后历代达赖喇嘛都要经过中央册封，才算合法。
正式形成两大活佛转世制度是在清代顺治康熙年间，清政府先后正式册封宗喀巴的再传弟子为（）和（）。
藏传佛教有多个教派，由于明清两朝的册封、扶持，（）派成为藏区执掌政权的教派，并形成两大活佛转世制度。A、红教B、白教C、黄教D、花教
藏传佛教各派中，形成达赖和班禅两大活佛转世制度的教派是（）。A、格鲁派B、噶举派C、宁玛派D、萨迦派
（）是15世纪宗喀巴创立的教派，其后世弟子形成达赖和班禅两大活佛转世系统。A、宁玛派B、格鲁派C、沙迦派D、葛举派
关于“金瓶掣签”说明的史实，正确的是（）A、西藏开始“改土归流”B、西藏正式成为清朝的行政区划C、是清政府册封达赖和班禅的历史见证D、是加强清政府对达赖和班禅转世监督和任授权力的见证
判断题康熙五十二年，清政府正式册封五世班禅为“班禅额尔德尼”，这是中央政府册封藏传佛教首领的开始。A对B错
多选题藏传佛教有四大教派，由于明清两朝的册封、扶持，（ ）派成为藏区执掌政权的教派，并形成两大活佛转世制度。A红教B花教C白教D黄教
多选题西藏佛教特有的活佛转世制度从（ ）开始。A八思巴B噶玛拔希C宗喀巴D巴德谢喜
判断题从清代顺治、康熙开始，对达赖和班禅的转世灵童的寻找和确认必须经中央政府认可册封。A对B错
单选题藏传佛教四大教派中，（ ）的后世弟子形成达赖和班禅两大活佛转世系统。A宁玛派B萨迦派C噶举派D格鲁派
单选题从（）位皇帝开始，达赖转世需要经过中央政府册封？A雍正B康熙C顺治
单选题清政府先后册封藏传佛教弟子为达赖喇嘛和班禅额尔德尼，从此西藏两大活佛转世制度形成，具体时间为（）A清代顺治、康熙年间B清代康熙、乾隆年间C宗喀巴时期D清代雍正年间
单选题（）是15世纪宗喀巴创立的教派，其后世弟子形成达赖和班禅两大活佛转世系统。A宁玛派B格鲁派C沙迦派D葛举派
问答题普安殿中宗喀巴两侧是其两大弟子的坐像，请说出他们的名称。
单选题“国语骑射”作为一个口号，正式提出是在（）。A康熙年间B顺治年间C皇太极年间D乾隆年间