从()位皇帝开始,达赖转世需要经过中央政府册封?A、雍正B、康熙C、顺治

从()位皇帝开始,达赖转世需要经过中央政府册封?

  • A、雍正
  • B、康熙
  • C、顺治

相关考题:

达赖和班禅是藏传佛教格鲁派的两大活佛,从( )开始,他们的转世灵童的寻找和确认必须经中央政府认可册封。A明初年间B清代顺治、康熙年间C宋朝末年D民国初年

从清代顺治、康熙开始,对达赖和班禅的转世灵童的寻找和确认必须经中央政府认可册封。( )

康熙帝是中国历史上有作为的帝王,从除鳌拜开始了他一生的辉煌,其中有( )A.平定三藩之乱B.收复台湾C.迁都北京D.平定准噶尔部叛乱E.确定中央政府册封达赖和班禅的制度

五代时期()被契丹皇帝册封当了“儿皇帝”。

清朝康熙皇帝确定由中央政府册封达赖班禅的制度()

清朝对西藏地区管理加强的标志是()。A、建立僧官制度B、掌握宗教首领的册封权C、加强对达赖与班禅转世的监督与任授权D、设置驻藏大臣

清朝中央政府对西藏管辖加强的标志是A、顺治帝册封五世达赖B、康熙帝册封五世班禅C、雍正时期设置驻藏大臣D、乾隆时期设立伊犁将军

对“活佛转世”描述正确的有()。A、“达赖喇嘛”被认为是观世音菩萨的化身,“班禅”被认为是无量光佛的化身B、藏传佛教只有“达赖喇嘛”和“班禅”两个活佛C、从明代开始转世灵童的寻找和确认必须经过中央政府认可册封D、“达赖喇嘛”意为“大学者”

1727年,清朝廷开始在西藏设()。其代表中央政府,同达赖和班禅共同管理西藏。

黄教领袖达赖喇嘛的称号是明代蒙古土默特部首领()所赠,后清廷予以确认、册封。以后历世达赖都必须得到中央政府册封成为制度。

清政府先后册封藏传佛教弟子为达赖喇嘛和班禅额尔德尼,从此西藏两大活佛转世制度形成,具体时间为()A、清代顺治、康熙年间B、清代康熙、乾隆年间C、宗喀巴时期D、清代雍正年间

()和()是黄教两大活佛转世系统的称号。达赖的称号始于明朝时的三世达赖喇嘛(),当时蒙古族土默特部首领()为了感谢他教化众生的恩德,尊他为“圣识一切瓦齐尔达赖喇嘛”,前两世都是后来追认的,但是他当时并未经过中央政府的正式册封。清顺治九年,五世达赖()入京觐见皇帝,朝廷为他兴建黄寺,并正式册封为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛达赖喇嘛”,此后历代达赖喇嘛都要经过中央册封,才算合法。

班禅的称号略晚于达赖。清顺治二年,领兵在藏的蒙古族和硕特部首领固始汗,为了削弱和分散达赖五世的政教权力,尊扎什伦布寺的寺主()为“()”,是班禅称号的正式开始。事实上,罗桑却吉坚赞算四世班禅,前三世为追认。清康熙二十五年,清政府正式册封五世班禅为“()”,规定其同达赖一样,须经中央政府批准。

关于“金瓶掣签”说明的史实,正确的是()A、西藏开始“改土归流”B、西藏正式成为清朝的行政区划C、是清政府册封达赖和班禅的历史见证D、是加强清政府对达赖和班禅转世监督和任授权力的见证

第一个册封"达赖喇嘛"的皇帝是谁?

与“达赖”并称为黄教两大转世系统的称号是“()”。

单选题关于“金瓶掣签”说明的史实,正确的是()A西藏开始“改土归流”B西藏正式成为清朝的行政区划C是清政府册封达赖和班禅的历史见证D是加强清政府对达赖和班禅转世监督和任授权力的见证

单选题对“活佛转世”描述正确的有()。A“达赖喇嘛”被认为是观世音菩萨的化身,“班禅”被认为是无量光佛的化身B藏传佛教只有“达赖喇嘛”和“班禅”两个活佛C从明代开始转世灵童的寻找和确认必须经过中央政府认可册封D“达赖喇嘛”意为“大学者”

判断题清朝康熙皇帝确定由中央政府册封达赖班禅的制度()A对B错

判断题康熙五十二年,清政府正式册封五世班禅为“班禅额尔德尼”,这是中央政府册封藏传佛教首领的开始。A对B错

判断题从清代顺治、康熙开始,对达赖和班禅的转世灵童的寻找和确认必须经中央政府认可册封。A对B错

单选题清朝中央政府对西藏管辖加强的标志是A顺治帝册封五世达赖B康熙帝册封五世班禅C雍正时期设置驻藏大臣D乾隆时期设立伊犁将军

单选题清朝对西藏地区管理加强的标志是()。A建立僧官制度B掌握宗教首领的册封权C加强对达赖与班禅转世的监督与任授权D设置驻藏大臣

填空题与“达赖”并称为黄教两大转世系统的称号是“____”。

单选题从()位皇帝开始,达赖转世需要经过中央政府册封?A雍正B康熙C顺治

单选题清政府先后册封藏传佛教弟子为达赖喇嘛和班禅额尔德尼,从此西藏两大活佛转世制度形成,具体时间为()A清代顺治、康熙年间B清代康熙、乾隆年间C宗喀巴时期D清代雍正年间

填空题黄教领袖达赖喇嘛的称号是明代蒙古土默特部首领()所赠,后清廷予以确认、册封。以后历世达赖都必须得到中央政府册封成为制度。