单选题曹禺以批判“损不足以奉有余”的不合理的社会制度为目的的话剧是()。A《日出》B《雷雨》C《原野》D《北京人》

单选题
曹禺以批判“损不足以奉有余”的不合理的社会制度为目的的话剧是()。
A

《日出》

B

《雷雨》

C

《原野》

D

《北京人》


参考解析

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相关考题:

以“损不足以奉有余”为主旨的戏剧是《日出》。() 此题为判断题(对,错)。

曹禺以批判“损不足以奉有余”的不合理的社会制度为目的的话剧是( ) A.《日出》B.《雷雨》C.《原野》D.《北京人》

曹禺的《雷雨》是三幕话剧。()

“天之道损有余而补不足,人之道则不然:损不足以奉有余”中“然”的文中义是“这样”。()

人道的特征是()A、损不足而奉有余B、损有余以补不足C、损不足以补不足D、损有余以补有余

以老子《道德经》中“天之道损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余”作题记的作品是()。

以“损不足以奉有余”为作品主题的曹禺戏剧是()。

中国话剧成熟以曹禺《雷雨》等作品的出现为标志。

曹禺以批判“损不足以奉有余”的不合理的社会制度为目的的话剧是()。A、《日出》B、《雷雨》C、《原野》D、《北京人》

天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。《老子二章》翻译句中“损有余而补不足;损不足以奉有余”两句。

“损有余而补不足”,是否说明天道自然是公平的?“损不足以奉有余”,是否说明人道总是逆天而行?

曹禺以暴露“损不足以奉有余”的“社会形态”为创作思想的剧作是()。A、《原野》B、《日出》C、《北京人》D、《家》

曹禺创作《日出》的用意在于()。A、抨击黑社会的恶势力B、揭露上流社会的无耻C、控诉“损不足以奉有余”的社会现实

曹禺控诉“损不足以奉有余”社会的剧作是()A、《雷雨》B、《日出》C、《北京人》D、《原野》

以老子《道德经》中“天之道损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余”作题记的作品是()。A、《原野》B、《日出》C、《子夜》D、《骆驼祥子》

曹禺剧作中,以控诉"损不足以奉有余"的社会为主旨的是()A、《雷雨》B、《日出》C、《原野》D、《北京人》

以五四以来话剧文学的发展为背景,说明曹禺话剧的文学史意义。

单选题曹禺以暴露“损不足以奉有余”的“社会形态”为创作思想的剧作是()。A《原野》B《日出》C《北京人》D《家》

单选题以老子《道德经》中“天之道损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余”作题记的作品是()。A《原野》B《日出》C《子夜》D《骆驼祥子》

单选题曹禺剧作中,以控诉“损不足以奉有余”的社会为主旨的是()。A《雷雨》B《日出》C《原野》D《北京人》

问答题天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。《老子二章》翻译句中“损有余而补不足;损不足以奉有余”两句。

单选题曹禺创作《日出》的用意在于()。A抨击黑社会的恶势力B揭露上流社会的无耻C控诉“损不足以奉有余”的社会现实

填空题以“损不足以奉有余”为作品主题的曹禺戏剧是()。

问答题“损有余而补不足”,是否说明天道自然是公平的?“损不足以奉有余”,是否说明人道总是逆天而行?

问答题以五四以来话剧文学的发展为背景,说明曹禺话剧的文学史意义。

单选题曹禺控诉“损不足以奉有余”社会的剧作是()A《雷雨》B《日出》C《北京人》D《原野》

填空题以老子《道德经》中“天之道损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余”作题记的作品是()。