以“损不足以奉有余”为主旨的戏剧是《日出》。() 此题为判断题(对,错)。

以“损不足以奉有余”为主旨的戏剧是《日出》。()

此题为判断题(对,错)。


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用斜线(/)给下面文言文断句。(5分)天 之 道 其 犹 张 弓 与 高 者 抑 之 下 者 举 之 有 馀 者 损 之 不 足 者 补之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 损 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 为 而 不 恃 功 成 而 不 处。(取材于《老子?七十七章》)

曹禺以批判“损不足以奉有余”的不合理的社会制度为目的的话剧是( ) A.《日出》B.《雷雨》C.《原野》D.《北京人》

“天之道损有余而补不足,人之道则不然:损不足以奉有余”中“然”的文中义是“这样”。()

“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”与下列哪一观点属于同一学派?A. 刑过不避大臣,赏善不遗匹夫B. 天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余C. 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利D. 其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足

“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”与下列哪一观点属于同一学派?A. 刑过不避大臣,赏善不遗匹夫B. 天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余C. 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以后革之利D. 其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足

运用欧洲古典戏剧理论——三一律创作的戏剧是()A《日出》B《原野》C《雷雨》

曹禺的《 》揭示了现代都市社会中上层社会与下层社会之间“损不足以奉有余”的不合理现象。

在老子看来,“天之道”是“损不足以奉有余”,而“人之道”则是“损有余而补不足”。

69、根据课程内容,下列关于“天之道,损有余而补不足;人之道,损不足以奉有余”的叙述,正确的有()。A.有能力的人应行“天道”,以有余供奉天下B.长期奉行“人道”会激化社会矛盾C.大公无私的“天道”有违人性,不可能被推行D.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律