⑥赵翼在《论诗》中，主张诗歌创作贵在创新并激励后辈的句子是“ ， ”。
王士禛的诗歌理论主张是A、格调说B、神韵说C、肌理说D、性灵说
清初的王士禛论诗以司空图的“不着一字，尽得风流”和严羽的“妙语”为宗，力倡（）。A、 神韵说B、 性灵说C、 格调说D、 肌理说
王士祯论诗以神韵为宗，以“（）” （《二十四诗品》）和“羚羊挂角，无迹可求” （《沧浪诗话》）为诗的最高境界。
沈德潜所提出的文学主张是（）A、神韵说B、格调说C、性灵说D、肌理说
清朝论诗主张“肌理说”的是（）。A、袁枚B、翁方纲C、王士祯D、沈德潜
王土禛是清初具有广泛影响的诗人和诗论家。其诗歌理论的核心是由清人张宗柟辑其论诗之语而成的《（）》，其诗歌理论的核心是神韵说。
论诗标榜以神韵为宗的诗人是（）。A、吴伟业B、王士祯C、袁枚D、翁方纲
赵翼论诗力主创新，可以视之为（）A、神韵派的同道B、格调派的同道C、肌理派的同道D、性灵派的同道
（），清末诗人，是当时“诗界革命”的一面旗识，论诗主张“我手写吾口”，反对模拟古人。
王土禛是清初具有广泛影响的诗人和诗论家。其诗歌理论的核心是由清人张宗柟辑其论诗之语而成的《（）》，其诗歌理论的核心是“（）”说。
袁枚的诗歌理论主张是（）A、神韵说B、肌理说C、格调说D、性灵说
论诗以神韵为宗，以“不着一字，尽得风流”为诗的最高境界的是清代的（）。
（）是清初“正统派”的代表画家，而“创新派”主张的代表是清初（）和“金陵八家”之首的（）。
王士禛诗歌理论的主要主张是（）A、格调说B、神韵说C、肌理说D、性灵说
清初论诗主张“神韵”的是（）。A、王士禛B、朱彝尊C、施闰章D、宋琬
（）是清初著名的思想家，强调诗写现实，注重学问推崇宋诗，论诗称“情者，可以贯金石，动鬼神”。
填空题论诗以神韵为宗，以“不着一字，尽得风流”为诗的最高境界的是清代的（）。
填空题（）是清初著名的思想家，强调诗写现实，注重学问推崇宋诗，论诗称“情者，可以贯金石，动鬼神”。
单选题赵翼论诗力主创新，可以视之为（）A神韵派的同道B格调派的同道C肌理派的同道D性灵派的同道
单选题论诗标榜以神韵为宗的诗人是（）。A吴伟业B王士祯C袁枚D翁方纲
单选题清代中叶，论诗主张“肌理说”的是（）。A沈德潜B翁方纲C袁枚D赵翼
填空题王土禛是清初具有广泛影响的诗人和诗论家。其诗歌理论的核心是由清人张宗柟辑其论诗之语而成的《（）》，其诗歌理论的核心是神韵说。
单选题清初的王士禛论诗以司空图的“不着一字，尽得风流”和严羽的“妙语”为宗，力倡（）。A 神韵说B 性灵说C 格调说D 肌理说
单选题王士祯作诗、论诗，极力标榜（）A妙悟B兴趣C“神韵”D含蓄
填空题王士祯论诗以神韵为宗，以“（）” （《二十四诗品》）和“羚羊挂角，无迹可求” （《沧浪诗话》）为诗的最高境界。
填空题（）是清初“正统派”的代表画家，而“创新派”主张的代表是清初（）和“金陵八家”之首的（）。