《素问·脉要精微论》所说的"精明者，所以视万物，别白黑"之"精明"，是指（ ）A、精气神明B、水谷精气C、神气D、眼睛E、精神
《素问·脉要精微论》"衣被不敛，言语善恶不避亲疏"的病机是( )A、髓海不足B、精神将夺C、神明之乱D、肝魂不藏E、气血亏虚
"衣被不敛，言语善恶不避亲疏者"是何脏腑功能失守A.肺B.心C.胆D.肝E.心包
在"衣被不敛，言语善恶"中，除哪项外，都不是"善恶"的正确解释( )A、善良B、品德败坏C、善恶相等D、义偏于"恶"，指错乱
《素问.脉要精微论》认为“夫脉者”，为A．心之府B．血之府C．气之府D．精之府E．神明之府
“衣被不敛，言语善恶不避亲疏”的病机是（）。A、髓海不足B、精神将夺C、神明之乱D、肝魂不藏E、气血亏虚
《素问·脉要精微论》曰："是故（）有道，（）为保。"
《素问·脉要精微论》中的“血府”是指（）。A、心B、肝C、脾D、脉E、女子胞
《素问·脉要精微论》指出“神明之乱”主要表现为（）。A、大笑B、不言C、衣被不敛D、啼哭E、言语善恶不避亲疏
《素问.脉要精微论》认为肝脏失强的症状是（）A、声如从室中言B、言而微，终日乃复言者C、衣被不敛，言语善恶不避亲疏D、水泉不止E、以上均非
盲而微，终日乃复言者，此（）也；衣被不敛，言语善恶不避亲疏者，此（）也。
《素问·脉要精微论》认为“夫脉者”，为（）A、心之府B、血之府C、气之府D、精之府E、神明之府
"衣被不敛，言语善恶不避亲疏者"是何脏腑功能失守（）A、肺B、心C、胆D、肝E、心包
单选题“衣被不敛，言语善恶不避亲疏”的病机是（）。A髓海不足B精神将夺C神明之乱D肝魂不藏E气血亏虚
多选题《素问·脉要精微论》指出“神明之乱”主要表现为（）。A大笑B不言C衣被不敛D啼哭E言语善恶不避亲疏
单选题《素问·脉要精微论》认为“夫脉者”，为（）。A心之府B血之府C气之府D精之府E神明之府
单选题《素问·脉要精微论》"衣被不敛，言语善恶不避亲疏"的病机是（）A髓海不足B精神将夺C神明之乱D肝魂不藏E气血亏虚
单选题《素问·脉要精微论》所说的"精明者，所以视万物，别白黑"之"精明"，是指（）A精气神明B水谷精气C神气D眼睛E心
单选题在"衣被不敛，言语善恶"中，除哪项外，都不是"善恶"的正确解释（）A善良B品德败坏C善恶相等D义偏于恶，指错乱
单选题"衣被不敛，言语善恶不避亲疏者"是何脏腑功能失守（）A肺B心C胆D肝E心包