《素问·脉要精微论》"衣被不敛，言语善恶不避亲疏"的病机是( )A、髓海不足B、精神将夺C、神明之乱D、肝魂不藏E、气血亏虚
"衣被不敛，言语善恶不避亲疏者"是何脏腑功能失守A.肺B.心C.胆D.肝E.心包
在"衣被不敛，言语善恶"中，除哪项外，都不是"善恶"的正确解释( )A、善良B、品德败坏C、善恶相等D、义偏于"恶"，指错乱
“衣被不敛，言语善恶不避亲疏”的病机是（）。A、髓海不足B、精神将夺C、神明之乱D、肝魂不藏E、气血亏虚
《素问·脉要精微论》曰："是故（）有道，（）为保。"
《素问·脉要精微论》指出“神明之乱”主要表现为（）。A、大笑B、不言C、衣被不敛D、啼哭E、言语善恶不避亲疏
《素问.脉要精微论》认为肝脏失强的症状是（）A、声如从室中言B、言而微，终日乃复言者C、衣被不敛，言语善恶不避亲疏D、水泉不止E、以上均非
盲而微，终日乃复言者，此（）也；衣被不敛，言语善恶不避亲疏者，此（）也。
“气口成寸，以决死生”此经文出于（）A、《素问.五脏别论》B、《素问.脉要精微论》C、《素问.平人气象论》D、《灵枢.玉机真藏论》E、《素问.经脉别论》
《素问.脉要精微论》认为“言而微，终日乃复言者”的病机是（）A、夺神B、夺血C、夺气D、夺精E、夺津
《素问.脉要精微论》认为，细脉主病是（）。A、气病B、气少C、气衰D、气胀E、血瘀
《素问·脉要精微论》认为，数脉主病是（）。A、烦心B、病进C、阳盛D、气高E、病退
《素问·脉要精微论》认为，濇脉的主病是（）A、气衰B、气少C、心痛D、脾虚E、气涩
《素问·脉要精微论》认为，数脉主病是（）A、烦心B、病进C、阳盛D、气高E、气衰
"衣被不敛，言语善恶不避亲疏者"是何脏腑功能失守（）A、肺B、心C、胆D、肝E、心包
单选题“衣被不敛，言语善恶不避亲疏”的病机是（）。A髓海不足B精神将夺C神明之乱D肝魂不藏E气血亏虚
多选题《素问·脉要精微论》指出“神明之乱”主要表现为（）。A大笑B不言C衣被不敛D啼哭E言语善恶不避亲疏
单选题《素问·脉要精微论》认为，数脉主病是（ ）。A烦心B病进C阳盛D气高E病退
单选题在"衣被不敛，言语善恶"中，除哪项外，都不是"善恶"的正确解释（）A善良B品德败坏C善恶相等D义偏于恶，指错乱
单选题"衣被不敛，言语善恶不避亲疏者"是何脏腑功能失守（）A肺B心C胆D肝E心包