《素问·脉要精微论》"衣被不敛,言语善恶不避亲疏"的病机是( )A、髓海不足B、精神将夺C、神明之乱D、肝魂不藏E、气血亏虚

《素问·脉要精微论》"衣被不敛,言语善恶不避亲疏"的病机是( )

A、髓海不足

B、精神将夺

C、神明之乱

D、肝魂不藏

E、气血亏虚


相关考题:

"衣被不敛,言语善恶不避亲疏者"是何脏腑功能失守A.肺B.心C.胆D.肝E.心包

《素问.脉要精微论》认为“夫脉者”,为A.心之府B.血之府C.气之府D.精之府E.神明之府

《素问·脉要精微论》认为,"水泉不止"的原因是 A、肺气不固B、卫气失守C、门户不要D、膀胱不藏E、脾气不足

《素问·脉要精微论》认为,数脉主病是 A、烦心B、病进C、阳盛D、气高E、病退

据《素问脉要精微论》,“头倾视深”是()A.府将坏矣B.精神将夺C.肾将惫矣D.筋将惫矣

《素问·脉要精微论》中,衣被不敛,言语善恶不避亲疏是神明之乱的表现。

【单选题】据《素问·脉要精微论》,“头倾视深”是() A、气血将夺 B.精神将夺 C.营卫将夺 D.骨髓将夺 E.经气将夺【单选题】据《素问·脉要精微论》,“头倾视深”是()A、气血将夺 B.精神将夺 C.营卫将夺 D.骨髓将夺 E.经气将夺

21、《素问·脉要精微论》中,衣被不敛,言语善恶不避亲疏是神明之乱的表现。

【多选题】《素问·脉要精微论》指出“神明之乱”主要表现为() A、大笑 B. 不言 C. 衣被不敛 D. 啼哭 E. 言语善恶不避亲疏【多选题】《素问·脉要精微论》指出“神明之乱”主要表现为()A、大笑 B. 不言 C. 衣被不敛 D. 啼哭 E. 言语善恶不避亲疏