朋友之间应该保留独立自由的个人空间,注意相互交往的分寸和彼此沟通的策略。“忠告而善道之,不可则止,勿自辱焉”。()

朋友之间应该保留独立自由的个人空间,注意相互交往的分寸和彼此沟通的策略。“忠告而善道之,不可则止,勿自辱焉”。()


参考答案和解析
互相体谅;待人以诚;尊重朋友,适度把握;互相帮助,相互关心

相关考题:

医生应该按照规定积极参加科室的会诊,这一做法所体现的是正确处理医务人员之间关系的意义和道德原则中的哪一个A.有利于建立和谐的医患关系;共同维持社会公益B.有利于分担风险;彼此独立、相互支持和帮助C.有利于加深朋友之谊;彼此信任、礼尚往来D.有利于医院集体力量的发挥;彼此独立、相互支持和帮助E.有利于医院集体力量的发挥;彼此信任、礼尚往来

下列句子中的“曲”,当“弯曲”讲的是()。 A、曲士不可以语于道者B、河曲智叟笑而止之C、曲则全,枉则直D、曲高和寡

确切地说,按规定积极参加会诊,这一做法最能体现的正确处理医务人员之间关系的意义和道德原则是( )A、有利于加深朋友之谊,彼此信任、礼尚往来B、有利于医院集体力量的发挥,彼此独立、互相支持和帮助C、有利于建立和谐的医患关系,共同维持社会公益D、有利于分担风险,彼此独立、相互支持和帮助E、有利于医院集体力量的发挥,彼此信任、礼尚往来

双向沟通是指()。A、是指在交往中,交往双方应当进行彼此之间的积极沟通,分别对对方有一定的和必要的了解B、是指再交往中的相互理解C、是指有的内容是一些不易被人掌握的技巧性艺术

世硕最早提出人性()的思想,“以为人性有善有恶,举人之善性,养而致之则善长;性恶,养而致之则恶长。如此,则性各有阴阳,善恶在所养焉。” A.善B.有善有恶C.恶D.非善非恶

古代先贤常常经游学以广智,乐交往而善道,在彼此的沟通中增长智慧,砥砺品格,刘禹锡在《陋室铭》中谈及与朋友的交往时说:__________,__________。

阅读下面的文言文,完成题。人非上智,其孰无过。过而能知,可以为明;知而能改,可以跂圣①。小过不改,大恶形焉;小善能迁,大善成焉。 夫人之过无他,惰慢也,嫉妒也,邪僻也。惰慢则骄,孝敬衰焉;嫉妒则刻,灾害兴焉;邪僻则佚,节义颓焉。是数者,皆德之弊而身之殃。或有一焉,必去之如蟊媵,远之如蜂虿②。蜂虿不远则螫身,蟊媵不去则伤稼,己过不改则累德。 若夫以恶小而为之无恤③,则必败;以善小而忽之不为,则必覆。能行小善,大善攸④基;戒于小恶,终无大戾。 (选自《内训·迁善》,有删节) 【注】①跛圣:向圣人看齐。②蟊塍、蜂虿:害虫、毒虫。③恤:担心、忧虑。④攸:所。 翻译下面的句子。或有一焉,必去之如蟊媵,远之如蜂虿。

诸侯国的国君如何用人呢?有人主张:“左右皆日不可,勿听;诸大夫皆曰不可,勿听;国人皆曰不可,然后察之,见不可焉,然后去之。”这种主张最终可能出自下列哪位思想家之口( )。A.墨子B.荀子C.孔子D.孟子

交往对象彼此之间进入了角色性接触和交往的阶段是()A注意阶段B融合阶段C吸引阶段D依附阶段

《三国志》:“勿以()小而为之,勿以()小而不为”A、善,恶B、恶,善C、丑,美D、过,功

抢救危重患者医护配合不适当的是()A、护士可独立完成抢救B、彼此不可缺失C、彼此不可替代D、彼此互相互补

双管路液压制动传动装置利用()的双腔制动主缸,通过两套()管路,进行控制。A、相互沟通;独立B、相互沟通;互通C、彼此独立;互通D、彼此独立;独立

《论语》中,“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”指每个人都可以是自己的老师,应该虚心向别人学习。()

三人行,必有我师焉。(),其不善者而改之。A、择其善者而从之B、见贤思齐焉

《论语十则》中论述学习要善于钻研,不可一味空想的一段话是()A、不患人之不已知,患不知人也B、知之为知之,不知为不知,是知也C、学而不思则罔,思而不学则殆D、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之

“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”强调的是人与人之间界限。

所谓()是指在交往中,交往双方应当进行彼此之间的积极沟通,分别对对方有一定的和必要的了解。A、双向沟通B、交往艺术C、亲和效应D、首因效应

明代1628年()的《农政全书》记载:“凡凿池养鱼必以二,有三善焉,可以蓄水,鬻时可去大而存小,可以解讯”。“不可以沤麻,一日即汛”,“池中不可着碱水石灰”,“凡鱼遭毒反白,急疏去毒水,别引新水”,“鱼之自粪多而返复食之则汛,亦以圊粪解之”

下列反应老子对于战争的态度的是()。A、善有果而已,不以取强B、为者败之,执者失之C、知其荣,守其辱,为天下谷D、果而不得已,果而勿强

勿以()小而为之,勿以()小而不为。(《三国志》)A、恶,善B、善,恶C、过,功

世硕最早提出人性()的思想,“以为人性有善有恶,举人之善性,养而致之则善长;性恶,养而致之则恶长。如此,则性各有阴阳,善恶在所养焉。故世子作《养书》一篇”A、善B、有善有恶C、恶D、非善非恶

古人的治学修身之道中常蕴含着真诚的教诲和无穷的智慧。“人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣:不学,则易者亦难矣。”下面几则箴言中与此蕴含哲理相同的是()。A、见贤思齐焉,见不贤而内省也B、学愈博则思愈远,思之困则学必勤C、业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随D、小善虽无大益,而不可不为;细恶虽无近祸,而不可不去

凡人之動,为赏庆为之,则见害伤焉止矣—

填空题明代1628年()的《农政全书》记载:“凡凿池养鱼必以二,有三善焉,可以蓄水,鬻时可去大而存小,可以解讯”。“不可以沤麻,一日即汛”,“池中不可着碱水石灰”,“凡鱼遭毒反白,急疏去毒水,别引新水”,“鱼之自粪多而返复食之则汛,亦以圊粪解之”

判断题“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”强调的是人与人之间界限。A对B错

单选题双向沟通是指()。A是指在交往中,交往双方应当进行彼此之间的积极沟通,分别对对方有一定的和必要的了解B是指再交往中的相互理解C是指有的内容是一些不易被人掌握的技巧性艺术

单选题所谓()是指在交往中,交往双方应当进行彼此之间的积极沟通,分别对对方有一定的和必要的了解。A双向沟通B交往艺术C亲和效应D首因效应

单选题世硕最早提出人性()的思想,“以为人性有善有恶,举人之善性,养而致之则善长;性恶,养而致之则恶长。如此,则性各有阴阳,善恶在所养焉。故世子作《养书》一篇”A善B有善有恶C恶D非善非恶