古代先贤常常经游学以广智,乐交往而善道,在彼此的沟通中增长智慧,砥砺品格,刘禹锡在《陋室铭》中谈及与朋友的交往时说:__________,__________。

古代先贤常常经游学以广智,乐交往而善道,在彼此的沟通中增长智慧,砥砺品格,刘禹锡在《陋室铭》中谈及与朋友的交往时说:__________,__________。


相关考题:

⑤谈笑有鸿儒,____________。(刘禹锡《陋室铭》)

在工作的过程中,因为沟通交往不顺畅,而常常完不成工作任务而被领导批评,这样的压力源属于()。 A.个人因素B.环境因素C.能力因素D.组织因素

下列哪些叙述属于多血质类型消费者在购买过程中的特点()。 A.善谈、善交往、善变B.快、新、急C.细致敏感、拘谨D.冷静、稳定、自信

,往来无白丁。 (刘禹锡《陋室铭》)

在人际交往中,只考虑自己需要收人尊敬的感受,而不顾对方的感受,则容易导致沟通失败,这是违反了沟通的平衡原则。()

据刘禹锡的《陋室铭》中记载,在陋室中可以做什么?

称呼,是指人们在日常交往中采用的彼此之意的称谓语。()

在中国古代,美育是乐的教育,它的内容是()A、秩序B、和谐C、智慧D、长生

所谓()是指在交往中,交往双方应当进行彼此之间的积极沟通,分别对对方有一定的和必要的了解。A、双向沟通B、交往艺术C、亲和效应D、首因效应

老子认为大国在与其他国家交往过程中应该()。A、夫慈以战则胜,以守则固B、大邦者下流C、受国不祥,是为天下王D、是以天下乐推而不厌

下列关于“德”和“智”关系的说法中,正确的是()。A、道德常常能够填补智慧的缺陷B、一个人若无德,则越有智,对社会的危害也越大C、智慧乃道德之“统帅”D、建立员工信用档案的目的是考察“德”与“智”何者更为重要

刘禹锡《陋室铭》:“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”中的“案牍”指的是什么文案?

刘禹锡的《陋室铭》中借用了哪两位名人的住处引出自己的陋室?

刘禹锡的《陋室铭》中写道:“谈笑有鸿儒”中的“鸿儒”是什么意思?

刘禹锡的《陋室铭》最后一句:“何陋之有”。最早出自《论语》中的哪一篇?

刘禹锡《陋室铭》:“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”中的“子云”指的是谁?

刘禹锡的《陋室铭》中哪两句诗描写了作者居于陋室,远离喧嚣与繁忙公务的生活?刘

我们在沟通过程中,需要传递更多的是彼此之间的(),而信息的内容并不是最主要的。

刘禹锡的陋室铭属于哪种文体?

问答题刘禹锡的陋室铭属于哪种文体?

问答题刘禹锡《陋室铭》:“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”中的“子云”指的是谁?

问答题刘禹锡的《陋室铭》中写道:“谈笑有鸿儒”中的“鸿儒”是什么意思?

问答题刘禹锡《陋室铭》:“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”中的“案牍”指的是什么文案?

问答题刘禹锡的《陋室铭》中借用了哪两位名人的住处引出自己的陋室?

问答题据刘禹锡的《陋室铭》中记载,在陋室中可以做什么?

问答题刘禹锡的《陋室铭》最后一句:“何陋之有”。最早出自《论语》中的哪一篇?

单选题所谓()是指在交往中,交往双方应当进行彼此之间的积极沟通,分别对对方有一定的和必要的了解。A双向沟通B交往艺术C亲和效应D首因效应