【单选题】孟子曰：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也”。 （《孟子·公孙句上》）这继承了孔子的以下为政思想？A．为政以德B．子帅以正C．以道事君D．无为而治
【单选题】孟子曰：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也”。 （《孟子·公孙句上》）这继承了孔子的以下为政思想？
A．为政以德
B．子帅以正
C．以道事君
D．无为而治
参考答案和解析
A
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下列四句话中，主题思想不同于其他三句的是：( )A.孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。”B.孟子曰：“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”C.孟子曰：“地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。”D.孟子曰：“惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。”
在国家治理上，中国古代很早就产生了德治理念。下列德治理念出自《论语》的是A. 以德为国者，甘如饴蜜，固于胶漆，是以圣勉而崇本而不敢失也B. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之C. 君子以德，小人以力，力者德之役也D. 以德服人者，中心悦而诚服也
孔子的许多教诲，寓意都很深刻，诸如“己所不欲，勿施于人；发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至；见贤思齐焉，见不贤而内自省也；生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣”等等，都不失为人之道。然而孔子这些优秀的思想历来都是统治者规范国家的政治制度、法律规范和伦理道德的强有力工具。这段文字意在说明：A.孔子优秀思想为统治者所利用B.孔子优秀思想为统治者所倡导C.统治者对孔子优秀思想的继承D.统治者对孔子优秀思想的赞美
“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”——此句的恰当之意是（）。A、用武力使人屈服，并不是真的让别人真心服气，只是力量不足罢了B、君子要以中庸之道，使人心服口服C、用武力使人信服的人，别人不一定心服，是因为他打不过人缘故；用道德感化使人信服的人，别人内心服了嘴上也不服D、倚仗力量来使人服从的，别人并不是真心服从，只不过力量不足相敌罢了；依靠道德来使人服从的，却是心悦诚服，好像七十子归服孔子一样
以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也。使学生改变态度，按要求行事，有三种办法：以力服人，以理服人，以德服人。以力服人，系权宜之计，不得已而为之；以理服人，才是上策；以德服人，则是上上策。评论上列言论
翻译：孟子曰：“……无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”（《孟子·公孙丑上》）
《孟子•离娄上》 孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！” 问题：请简要翻译上文。
翻译：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也；金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也；始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。智，譬则巧也，圣，譬则力也。由射于百步之外也：其至，尔力也；其中，非尔力也。”
问答题《孟子•离娄上》 孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！” 问题：请简要翻译上文。
单选题“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”——此句的恰当之意是（）。A用武力使人屈服，并不是真的让别人真心服气，只是力量不足罢了B君子要以中庸之道，使人心服口服C用武力使人信服的人，别人不一定心服，是因为他打不过人缘故；用道德感化使人信服的人，别人内心服了嘴上也不服D倚仗力量来使人服从的，别人并不是真心服从，只不过力量不足相敌罢了；依靠道德来使人服从的，却是心悦诚服，好像七十子归服孔子一样
问答题以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也。使学生改变态度，按要求行事，有三种办法：以力服人，以理服人，以德服人。以力服人，系权宜之计，不得已而为之；以理服人，才是上策；以德服人，则是上上策。评论上列言论
问答题翻译：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也；金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也；始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。智，譬则巧也，圣，譬则力也。由射于百步之外也：其至，尔力也；其中，非尔力也。”
问答题翻译：孟子曰：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。”