唐代的（）从天与人的相互区别和相互联系方面来说天人关系，提出了“天人交相胜，还相用”的新观点。
唐代的（）从天与人的相互区别和相互联系方面来说天人关系，提出了“天人交相胜，还相用”的新观点。
参考答案和解析
（1）天人合一之“合”主要表现在两个方面：一是天作为人性的赋予者或来源与人性合一，人通过自己的德行锻炼努力回归于天（性、心）；二是天道与人道合一，天道是人道的前提和基础，人道是天道的顺承、效法和补充。
（2）天人有分，或称天人相分，其“分”亦主要表现在两个方面：一是天与人分别构成为自然与人事两大领域并各有其特定的职能，天意与人意无关或相违；二是天与人各自具有不同的性质和规定，天自然无为而人积极有为。
（3）天人合一与天人有分的相互关系。天人合一与天人有分不是互不相容，双方是相互补充和发明的关系。合一是有分的合一，有分是合一中的有分。从整体上说，中国哲学是合一与有分的统一。相信人本身的力量，相信主体能够把握客体，正是天人之际的思辨的最合理的内容。
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“疱丁解牛”的故事说明只有顺应自然来接人待物，才能得心应手，游刃有余，这反映了中国传统哲学“天人之辩”中（）的思想。A、天人交相胜的观点B、天道自然的思想C、天人相分的观点D、重人事，轻天道的观点
多选题以下属于刘禹锡思想的是（ ）。A“天人相分”B“天与人交相胜”C人胜天，是人类有目的活动的结果D在社会领域里，人可以通过祈祷鬼神来胜天E天命信仰与人的认识状况有关，但不会随认识状况的改变而改变
多选题下列周敦颐描述正确的有（）。A周敦颐的出现，在中国思想史上具有革命性意义，同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。B柳宗元在刘禹锡“天人不相预”的基础上，进一步提出了“天人交相胜，还相用”的思想，这一思想深刻影响了后世的湖湘学者。C刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家，他被贬为朗州司马，在湖南生活了十年左右。这期间他受柳宗元《天对》的启发完成了《天论》三篇。D柳宗元根据屈原的《天问》专门作《天对》，试图回答屈原对宇宙自然、社会人生的各种疑问，提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点。
单选题关于天人关系，以下说法不正确的是（）。A儒家与道家均以天人合一为最高境界B人与天是相互联系、相互依赖的统一体C天人关系问题是中国哲学中的重大理论问题之一D儒家、道家对天人合一的解释完全一致
多选题古代关于天人关系的观点有（）A天人合一B天人感应C天人交胜D天人之分E重天轻人