有一种观点认为："自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地史自然规律为一定的目的服务"。还有一种观点认为，"'自由'倒过来就是'由自'，因此'自由'等于'由自'，'由自'及是随心所欲"。这两种关于自由的观点（） A.前者是唯物辩证的观点，后者是唯意志论的观点B.前者是机械唯物主义的观点，后者是唯心主义的观点C.前者是主观唯心主义的观点，后者是唯物辩证法的观点D.前者是历史唯心主义的观点，后者是历史唯物主义的观点
有一种观点认为："自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地史自然规律为一定的目的服务"。还有一种观点认为，"'自由'倒过来就是'由自'，因此'自由'等于'由自'，'由自'及是随心所欲"。这两种关于自由的观点（）
A.前者是唯物辩证的观点，后者是唯意志论的观点
B.前者是机械唯物主义的观点，后者是唯心主义的观点
C.前者是主观唯心主义的观点，后者是唯物辩证法的观点
D.前者是历史唯心主义的观点，后者是历史唯物主义的观点
B.前者是机械唯物主义的观点，后者是唯心主义的观点
C.前者是主观唯心主义的观点，后者是唯物辩证法的观点
D.前者是历史唯心主义的观点，后者是历史唯物主义的观点
参考解析
解析：本题考查的唯物主义辩证法与唯心主义的区分。前一种观点是由恩格斯提出，强调"自由在于认识规律，并利用规律"属于唯物辩证法的观点。后一种观点认为"'由自'及是随心所欲"忽视了客观规律性，强调人的主观意志，属于主观唯心主义或者唯意志论观点。故此，本题正确答案为A。
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关于职业选择自由的观点，你认为正确的观点是( )。A.职业选择自由与“干一行，爱一行，专一行”相矛盾B.倡导职业自由选择，容易激化社会矛盾C.职业自由选择与现实生活不适应，做不到D.人人有选择职业的自由，但并不能人人都找到自己喜欢的职业
法的价值中最本质的价值是自由，正如马克思所说：“法典就是人民自由的圣经。”****制度下的法律虽然由国家制定，形式上具有合法权威，然而由于本质上背离了自由的要求，因而只能是一种徒具形式的“恶法”。任何不符合自由意蕴的法，都不是真正意义上的法。这是教材上阐述的观点。针对这一观点，甲、乙、丙、丁四位同学发表了下列看法。下列判断中哪种是正确的?A、甲同学认为，自由是极为神圣的，限制自由的法就不是法B、乙同学认为，自由是神圣的，但自由也应有限度，这个限度应由法来规定C、丙同学认为，自由诚可贵，法治亦重要，即使是现代社会，自由也应是法治范围内的自由D、丁同学认为，教材所说的“任何不符合自由意蕴的法，都不是真正意义上的法”，只具有相对的意义，不是在任何条件下都适合这种说法
《美国自由的故事》写道：美国人遇到了“两套对立的自由概念的体系”，一种是“为私营企业”自由服务；另一种是以“一种对财富平等的分享”为基础的“社会化的自由”。事实表明，大多数美国人在1936年时都接受了这样的观点：自由必须包含由政府保证的经济安全。由此可知（ ）。A.罗斯福新政体现了第一种关于“自由”的观念B.罗斯福新政体现了另一种关于“自由”的观念C.大多数美国人认为政府应当保障公民的政治自由D.大多数美国人认为“自由代表着从物质的无保障中得到解放”
马克思对法的自由价值有详细的表述:“法典就是人民自由的圣经”,“法律必须体现自由,保障自由,才能使个别公民服从国家的法律也就是服从他自己的理性即人类理性的自然规律”,“法律只是在自由的无意识的自然规律变成有意识的国家法律时,才成为真正的法律。哪里法律成为实际的法律,即成为自由的存在,哪里法律就成为人的实际的自由存在”。下列理解不正确的是?A.自由是人的本质，在这个意义上，法律上的自由就是指符合自然规律B.从价值上看,法律是自由的保障,但是法律也可以减损自由C.自由是衡量国家法律是不是真正法律的根据,根本上决定着法律的发展D.法律只要具有形式上的合法权威,就可以成为真正意义上的法律
德国哲学家康德认为，自然界的规律是由人们的悟性规定，“人的理性为自然界立法”。这一观点是（）A、唯心主义观点，把人们发现规律等同于人们制定规律B、唯物主义观点，认为人能够认识规律C、唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的D、唯物主义观点，承认了规律的客观性
哲学家康德曾说：“人的理性为自然立法。”这一观点是（）A、唯物主义观点，认为人可以认识并改造世界B、唯心主义观点，把人们发现规律等同于制造规律C、唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的D、唯物主义观点，认为人能认识和利用规律
有一种观点认为："自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务"。还有一种观点认为，"’自由’倒过来就是’由自’，因此’自由’等于’由自’，’由自’及是随心所欲"。这两种关于自由的观点（）A、前者是唯物辩证的观点，后者是唯意志论的观点B、前者是机械唯物主义的观点，后者是唯心主义的观点C、前者是主观唯心主义的观点，后者是唯物辩证法的观点D、前者是历史唯心主义的观点，后者是历史唯物主义的观点
主张允许有充分性自由的观点认为（）。A、性自由是个人自由的重要内容B、性生活不应受传统道德观念和风俗习惯的限制C、在性生活方面并没有任何绝对明确的形式D、性自由的倡导者认为，并没有铁证表明一定程度上的性自由就会导致强奸、乱伦等侵犯行为
关于职业选择自由的观点，你认为正确的观点是（）。A、职业选择自由与“干一行，爱一行，专一行”相矛盾B、倡导职业自由选择，容易激化社会矛盾C、职业自由选择与现实生活不适应，做不到D、人人有选择职业的自由，但并不能人人都找到自己喜欢的职业
密尔顿《论出版自由》的主要观点有（）A、强烈反对出版检查制度B、强调言论出版自由是天赋人权C、主张为言论出版自由立法D、认为保障言论出版自由才能发展真理E、认为言论出版自由是一切自由中最重要的自由
下面是一组有关自由观的材料。 材料1：霍尔巴赫认为，“人的任何行为举止都是不自由的”，自由是“一种纯粹的幻想”。“人在他生存的每一瞬间，都是在必然性掌握之中的一个被动的工具”，“人在他的一生中没有一刻是自由的”，只能服从必然性和“宿命”的摆布。（摘自霍尔巴赫：《自然的体系》，上卷） 材料2：萨特认为，自由是人的存在方式，自由与人不可分。自由就是“选择的自主”，“这个选择永远是无条件的”，不“附属于”“任何必然性”，“不受因果关系制约”，无任何根据和是非标准。因此，“人是绝对自由的，人就是自由”。（摘自萨特：《存在与虚无》和《存在主义是一种人道主义》） 材料3：恩格斯指出：“自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”。“自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然；因此它必然是历史发展的产物”。“文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。”（摘自《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第456页。）材料1所表述的自由观及其错误。
下面是一组有关自由观的材料。 材料1：霍尔巴赫认为，“人的任何行为举止都是不自由的”，自由是“一种纯粹的幻想”。“人在他生存的每一瞬间，都是在必然性掌握之中的一个被动的工具”，“人在他的一生中没有一刻是自由的”，只能服从必然性和“宿命”的摆布。（摘自霍尔巴赫：《自然的体系》，上卷） 材料2：萨特认为，自由是人的存在方式，自由与人不可分。自由就是“选择的自主”，“这个选择永远是无条件的”，不“附属于”“任何必然性”，“不受因果关系制约”，无任何根据和是非标准。因此，“人是绝对自由的，人就是自由”。（摘自萨特：《存在与虚无》和《存在主义是一种人道主义》） 材料3：恩格斯指出：“自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”。“自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然；因此它必然是历史发展的产物”。“文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。”（摘自《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第456页。）结合材料3简要说明马克思主义自由观的基本观点。
多选题马克思主义用实践的观点来考察人的自由和必然的联系，认为（）A自由是必然的认识和世界的改造B自由就在于完全摆脱必然性C必然既是自由的限度，又是自由的根据D从必然到自由是一个历史过程E自由在于利用必然达到自己的目的
单选题有一种观点认为，“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”。还有一种观点认为，“‘自由’倒过来就是‘由自’，因此‘自由’等于‘由自’，‘由自’即是随心所欲”。这两种关于自由的观点（ ）。[2016年真题]A前者是唯物辩证法的观点，后者是唯意志论的观点B前者是机械唯物主义的观点，后者是唯心主义的观点C前者是主观唯心主义的观点，后者是唯物辩证法的观点D前者是历史唯心主义的观点，后者是历史唯物主义的观点
单选题有一种观点认为，“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认知这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”。还有一种观点认为，“’自由’倒过来就是’由自’，因此’自由’等于’由自’，’由自’即是随心所欲”，这两种关于自由的观点：前者是（）的观点，后者是（）的观点。A唯物辩证法/唯意志论B机械唯物主义/唯心主义C历史唯心主义/历史唯物主义D主观唯心主义/唯物辩证法
多选题密尔顿《论出版自由》的主要观点有（）A强烈反对出版检查制度B强调言论出版自由是天赋人权C主张为言论出版自由立法D认为保障言论出版自由才能发展真理E认为言论出版自由是一切自由中最重要的自由
单选题“自由教育”最早是由亚里士多德提出来的，他认为人的生活有“鄙俗”和“高尚”之分，前者通过实用、谋利为目的的“劳作”使人得以谋生；后者是一种以深思作为最高理想的闲暇生活。自由人应受的教育即“自由教育”，其目的是人的理性的自由发展和道德的完善。“自由”就是不“鄙贱”、不“卑陋”。这段文字主要谈论的是“自由教育”的（）。A含义B源起C提出者D意思演变
单选题有一种观点认为："自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务"。还有一种观点认为，"’自由’倒过来就是’由自’，因此’自由’等于’由自’，’由自’及是随心所欲"。这两种关于自由的观点（）A前者是唯物辩证的观点，后者是唯意志论的观点B前者是机械唯物主义的观点，后者是唯心主义的观点C前者是主观唯心主义的观点，后者是唯物辩证法的观点D前者是历史唯心主义的观点，后者是历史唯物主义的观点
单选题《容忍与自由》中陈独秀的例子证明的观点是（）。A没有容忍就没有自由B年龄越大越觉得容忍比自由更重要C人类的习惯是喜同而恶异D批判“吾辈所主张者为绝对之是”的观点