单选题有一种观点认为，“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”。还有一种观点认为，“‘自由’倒过来就是‘由自’，因此‘自由’等于‘由自’，‘由自’即是随心所欲”。这两种关于自由的观点（ ）。[2016年真题]A前者是唯物辩证法的观点，后者是唯意志论的观点B前者是机械唯物主义的观点，后者是唯心主义的观点C前者是主观唯心主义的观点，后者是唯物辩证法的观点D前者是历史唯心主义的观点，后者是历史唯物主义的观点
单选题
有一种观点认为，“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”。还有一种观点认为，“‘自由’倒过来就是‘由自’，因此‘自由’等于‘由自’，‘由自’即是随心所欲”。这两种关于自由的观点（ ）。[2016年真题]
A
前者是唯物辩证法的观点，后者是唯意志论的观点
B
前者是机械唯物主义的观点，后者是唯心主义的观点
C
前者是主观唯心主义的观点，后者是唯物辩证法的观点
D
前者是历史唯心主义的观点，后者是历史唯物主义的观点
参考解析
解析：
根据马克思主义哲学，自由是标示人的活动状态的范畴，指的是人在活动中通过认识和利用必然所表现出的一种自觉自主的状态。唯物辩证法认为，自由是对必然的认识和对客观世界的改造。自由不是“由自”，自由是有条件的：一是认识条件，二是实践条件。不具备这两方面的条件，就得不到自由。唯意志论则片面地夸大意志的作用，把意志看成是世界万物的本质和基础。题中关于“自由”的第一种看法，认为需要在规律的指导下把握和运用规律为人类造福，属于唯物辩证法的观点。第二种观点认为“‘自由’等于‘由自’，‘由自’就是随心所欲”，显然夸大了意志的作用，反映了唯意志论的观点。
根据马克思主义哲学，自由是标示人的活动状态的范畴，指的是人在活动中通过认识和利用必然所表现出的一种自觉自主的状态。唯物辩证法认为，自由是对必然的认识和对客观世界的改造。自由不是“由自”，自由是有条件的：一是认识条件，二是实践条件。不具备这两方面的条件，就得不到自由。唯意志论则片面地夸大意志的作用，把意志看成是世界万物的本质和基础。题中关于“自由”的第一种看法，认为需要在规律的指导下把握和运用规律为人类造福，属于唯物辩证法的观点。第二种观点认为“‘自由’等于‘由自’，‘由自’就是随心所欲”，显然夸大了意志的作用，反映了唯意志论的观点。
相关考题：
第 22 题 社会规律与自然规律的区别在于（ ）A．自然规律是客观的，社会规律是主观的B．自然规律没有阶级性，社会规律有阶级性C．自然规律可以认识，社会规律变化莫测D．自然规律自发地起作用，社会规律通过人们自觉活动而实现
自然规律和社会规律的不同点是（ ）。A．自然规律是可以认识的，而社会规律难以捉摸B．自然规律任何时候都没有阶级性，社会规律在阶级社会有阶级性C．自然规律是由客观力量决定的，而社会规律则是由人们的主观动机决定的D．自然规律存在于自然界，而社会规律存在于人类的实践活动中
自然规律和社会规律的不同点有（ ）。 A.自然规律是可以认识的，而社会规律难以捉摸 B.自然规律任何时候都没有阶级性，社会规律在阶级社会有阶级性 C.自然规律是由客观力量决定的，而社会规律则是由人们的主观动机决定的 D.自然规律存在于自然界，而社会规律存在于人类的实践活动中
认为“整个宇宙都受着唯一的运动规律即万有引力规律支配，不仅自然界要按照万有引力规律运动，社会也要按照万有引力规律发展”的观点，其错误在于主张A.社会规律和自然规律形式相同B.社会规律和自然规律的本质不同C.社会规律和自然规律没有共同之处D.社会规律和自然规律本质相同但表现形式不同
有一种观点认为："自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地史自然规律为一定的目的服务"。还有一种观点认为，"'自由'倒过来就是'由自'，因此'自由'等于'由自'，'由自'及是随心所欲"。这两种关于自由的观点（） A.前者是唯物辩证的观点，后者是唯意志论的观点B.前者是机械唯物主义的观点，后者是唯心主义的观点C.前者是主观唯心主义的观点，后者是唯物辩证法的观点D.前者是历史唯心主义的观点，后者是历史唯物主义的观点
社会规律与自然界发展规律的区别在于（）A.自然规律是客观的，社会规律是主观的B.自然规律是自发地起作用，社会规律是通过人们有意识的活动而得到实现C.自然规律没有阶级性，社会规律有阶级性D.自然规律是可以被认识的，社会规律是不可捉摸的
有一种观点认为："自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务"。还有一种观点认为，"’自由’倒过来就是’由自’，因此’自由’等于’由自’，’由自’及是随心所欲"。这两种关于自由的观点（）A、前者是唯物辩证的观点，后者是唯意志论的观点B、前者是机械唯物主义的观点，后者是唯心主义的观点C、前者是主观唯心主义的观点，后者是唯物辩证法的观点D、前者是历史唯心主义的观点，后者是历史唯物主义的观点
自然规律与社会规律的区别表现在（）。A、自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用B、社会规律则是通过抱有一定目的和意图的人的实践活动实现的C、在社会规律中，既存在客观制约主观的关系，又存在着主观制约客观的关系D、自然规律可以以完全相同的形式反复出现，但社会规律则是历史的，有不同的表现形式
下面是一组有关自由观的材料。 材料1：霍尔巴赫认为，“人的任何行为举止都是不自由的”，自由是“一种纯粹的幻想”。“人在他生存的每一瞬间，都是在必然性掌握之中的一个被动的工具”，“人在他的一生中没有一刻是自由的”，只能服从必然性和“宿命”的摆布。（摘自霍尔巴赫：《自然的体系》，上卷） 材料2：萨特认为，自由是人的存在方式，自由与人不可分。自由就是“选择的自主”，“这个选择永远是无条件的”，不“附属于”“任何必然性”，“不受因果关系制约”，无任何根据和是非标准。因此，“人是绝对自由的，人就是自由”。（摘自萨特：《存在与虚无》和《存在主义是一种人道主义》） 材料3：恩格斯指出：“自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”。“自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然；因此它必然是历史发展的产物”。“文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。”（摘自《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第456页。）材料1所表述的自由观及其错误。
下面是一组有关自由观的材料。 材料1：霍尔巴赫认为，“人的任何行为举止都是不自由的”，自由是“一种纯粹的幻想”。“人在他生存的每一瞬间，都是在必然性掌握之中的一个被动的工具”，“人在他的一生中没有一刻是自由的”，只能服从必然性和“宿命”的摆布。（摘自霍尔巴赫：《自然的体系》，上卷） 材料2：萨特认为，自由是人的存在方式，自由与人不可分。自由就是“选择的自主”，“这个选择永远是无条件的”，不“附属于”“任何必然性”，“不受因果关系制约”，无任何根据和是非标准。因此，“人是绝对自由的，人就是自由”。（摘自萨特：《存在与虚无》和《存在主义是一种人道主义》） 材料3：恩格斯指出：“自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”。“自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然；因此它必然是历史发展的产物”。“文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。”（摘自《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第456页。）结合材料3简要说明马克思主义自由观的基本观点。
经济规律与自然规律的区别在于（）A、自然规律是客观的，经济规律是主观的B、自然规律有重复性，经济规律没有重复性C、自然规律有阶级性，经济规律没有阶级性D、自然规律通过盲目的、自发的力量起作用，经济规律是通过人的活动实现的
多选题自然规律与社会规律既有联系也有区别，二者的关系主要表现在（）A自然规律和社会规律都是在人类社会实践创造的一定条件下起作用B自然规律和社会规律都具有不以人的意志为转移的客观性C自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用D社会规律是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动实现的
单选题有一种观点认为，“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认知这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”。还有一种观点认为，“’自由’倒过来就是’由自’，因此’自由’等于’由自’，’由自’即是随心所欲”，这两种关于自由的观点：前者是（）的观点，后者是（）的观点。A唯物辩证法/唯意志论B机械唯物主义/唯心主义C历史唯心主义/历史唯物主义D主观唯心主义/唯物辩证法
多选题下列体现自然规律和社会规律辩证关系的有：（）A自然规律和社会规律具有不依人的意志为转移的客观性B人可以借助工具作用于客观世界，有目的地引发、调节和控制自然界中的事物、能量和信息过程，使各种客观规律共同作用的结果发生有利于人的变化C自然规律是一种盲目的无意识的力量起作用，社会规律则是通过人的有意识的活动实现的D自然规律在同样的条件下可以反复出现，社会规律则是历史的，在不同的国家和民族、不同的历史阶段都会有不同的表现形式
单选题经济规律与自然规律的区别在于（）A自然规律是客观的，经济规律是主观的B自然规律有重复性，经济规律没有重复性C自然规律有阶级性，经济规律没有阶级性D自然规律通过盲目的、自发的力量起作用，经济规律是通过人的活动实现的
单选题认为整个宇宙都受着唯一的运动规律即万有引力规律支配，不仅自然界要按照万有引力规律运动，社会也要按照万有引力规律发展的观点，其错误在于认为（）A社会规律和自然规律形式相同B社会规律和自然规律的本质不同C社会规律和自然规律没有共同之处D社会规律和自然规律本质相同但表现形式不同
单选题人类自古以来不断对时间、天象等自然的观测，其实是由于（）。A自然规律只有清楚地认识后才能改变B自然规律只能认识，不受人的意志影响C自然规律无法完全被认识D自然现象反映了人的活动情况