法的价值中最本质的价值是自由,正如马克思所说:“法典就是人民自由的圣经。”****制度下的法律虽然由国家制定,形式上具有合法权威,然而由于本质上背离了自由的要求,因而只能是一种徒具形式的“恶法”。任何不符合自由意蕴的法,都不是真正意义上的法。这是教材上阐述的观点。针对这一观点,甲、乙、丙、丁四位同学发表了下列看法。下列判断中哪种是正确的?A、甲同学认为,自由是极为神圣的,限制自由的法就不是法B、乙同学认为,自由是神圣的,但自由也应有限度,这个限度应由法来规定C、丙同学认为,自由诚可贵,法治亦重要,即使是现代社会,自由也应是法治范围内的自由D、丁同学认为,教材所说的“任何不符合自由意蕴的法,都不是真正意义上的法”,只具有相对的意义,不是在任何条件下都适合这种说法

法的价值中最本质的价值是自由,正如马克思所说:“法典就是人民自由的圣经。”****制度下的法律虽然由国家制定,形式上具有合法权威,然而由于本质上背离了自由的要求,因而只能是一种徒具形式的“恶法”。任何不符合自由意蕴的法,都不是真正意义上的法。这是教材上阐述的观点。针对这一观点,甲、乙、丙、丁四位同学发表了下列看法。下列判断中哪种是正确的?

A、甲同学认为,自由是极为神圣的,限制自由的法就不是法

B、乙同学认为,自由是神圣的,但自由也应有限度,这个限度应由法来规定

C、丙同学认为,自由诚可贵,法治亦重要,即使是现代社会,自由也应是法治范围内的自由

D、丁同学认为,教材所说的“任何不符合自由意蕴的法,都不是真正意义上的法”,只具有相对的意义,不是在任何条件下都适合这种说法


相关考题:

下列有关法律作用、法律观念等问题的表述哪些是正确的?A.“法典是人民自由的圣经”,这说明法律是自由的保障B.“恶法亦法”观点强调法律的权威来自于法律自身,与法律之外的因素无关C.“徒法不足以自行”,因此法律不是万能的D.“有治人,无治法”,反映了中国古代“以法治国”的法治观

在法的诸价值中居于最本质价值的是( )。A.正义B.自由C.效率D.秩序

“法典就是人民自由的圣经”语出于()。A.黑格尔B.马克思C.洛克D.卢梭

“法典是人民自由的圣经”,这句话体现了()法学分析方法的立场。A.价值分析方法B.实证分析方法C.社会学分析方法D.历史分析方法

《人民日报》评论指出“一个人挥舞胳膊的自由止于别人鼻子的地方“下列可以代替该评论的名言是()。 A.法律是自由的保姆B.哪里没有法律,哪里就没有自由C.法典就是人民自由的圣经D.自由只服从法律

法的最本质的价值在于自由。()

马克思曾经说过:“法典是人类自由的圣经”,“法律必须体现自由,保障自由,才能使个别公民服从国家的法律也就是服从他自己的理性即人类理性的自然规律”,“法律只是在自由的无意识的自然规律变成有意识的国家法律时,才成为真正的法律。哪里法律成为实际的法律,即成为自由的存在,哪里法律就成为人的实际的自由存在”。对此,下列哪些理解是正确的?( )A.法律是自由的保障B.只有法典才能真正保护人们的自由C.法律具有形式上的合法权威,并不一定就能成为真正意义上的法律,其还必须得保障自由D.自由是人的本性,是衡量法律是不是真正法律的标准之一

朝着自由、平等、公正、法治价值目标迈进,就是朝着文明社会目标迈进。文明社会不只是富裕社会,更是自由社会、平等社会、公正社会、法治社会。自由、平等、公正、法治,是A.社会主义的价值理想B.马克思主义的社会理想C.体现了广大人民普遍追求的精神价值D.体现了对中国特色社会主义社会的价值理念认同

下列表述正确的是( )。A. “法典是人民自由的圣经”,说明法律是自由的保障B. “恶法亦法”强调法律的权威来自于法律自身,与法律之外的因素无关C.法律后果不一定是法律制裁D.不是每个法律条文都有法律责任的规定

马克思对法的自由价值有详细的表述:“法典就是人民自由的圣经”,“法律必须体现自由,保障自由,才能使个别公民服从国家的法律也就是服从他自己的理性即人类理性的自然规律”,“法律只是在自由的无意识的自然规律变成有意识的国家法律时,才成为真正的法律。哪里法律成为实际的法律,即成为自由的存在,哪里法律就成为人的实际的自由存在”。下列理解不正确的是?A.自由是人的本质,在这个意义上,法律上的自由就是指符合自然规律B.从价值上看,法律是自由的保障,但是法律也可以减损自由C.自由是衡量国家法律是不是真正法律的根据,根本上决定着法律的发展D.法律只要具有形式上的合法权威,就可以成为真正意义上的法律

下列有关法律作用、法律观念等问题的表述哪些是正确的?()A、“法典是人民自由的圣经”,这说明法律是自由的保障B、“恶法亦法”观点强调法律的权威来自于法律自身,与法律之外的因素无关C、“徒法不足以自行”,因此法律不是万能的D、“有治人,无治法”,反映了中国古代“以法治国”的法治观

“法典就是人民自由的圣经”语出于()。A、黑格尔B、马克思C、洛克D、卢梭

关于法律与自由的关系,下列观点是错误的()。A、自由是法律的价值B、法律与自由是统一的C、法律与自由是对立的D、法律是自由的保障

自由辩中最灵活的转变就是:()A、价值观念的转变B、概念的明确C、价值主体的转变D、思维的转变

关于法的基本价值的说法中不正确的是( )A、秩序是法的基本价值之一B、秩序必须接受正义的规制,同时秩序是其他价值的基础C、“法典就是人民自由的圣经”意味着法以“自由”为最高的价值目标D、正义作为法的基本价值之一,并不仅存在于人与人的关系之中,还存在于人与自然的关系之中

“法典是人民自由的圣经”,这句话体现了()法学分析方法的立场。A、价值分析方法B、实证分析方法C、社会学分析方法D、历史分析方法

《人民日报》评论指出:“一个人挥舞胳膊的自由止于别人鼻子的地方。”下列可以代替该评论的名言是()。A、哪里没有法律,哪里就没有自由B、法典就是人民自由的圣经C、法律是自由的保姆D、自由只服从法律

下列有关法的价值的说法中,哪些是正确的?()A、秩序是工具性的法的价值、实质性的法的价值B、法律通过划定自由权利的界限,为普遍自由的实现提供前提C、从历史上来看,人们总是把法律当做正义原则来对待D、阶级价值是法的一种特殊价值

单选题法的本质的最终体现是指()A法的物质制约性B法的国家意志性C法的自由价值D法的正义价值

单选题马克思指出:“法律不是压制自由的措施,正如重力定律不是阻止运动的措施一样。”这一论断表明()。A法律约束人们行为的目的,就是为了废除和压制人们的自由B法律约束人们行为的目的,就是为了保护和扩大人们的自由C法律约束人们行为的目的,就是为了维护统治阶级的统治D法律约束人们行为的目的,就是为了束缚人们的思想和行为

单选题法的价值中最本质的价值是自由,所以马克思说:“法典就是人民自由的圣经。”针对这一观点,下列哪个说法是正确的?(  )A自由是至上和神圣的,限制自由的法就不是真正的法B虽然自由是神圣的,但自由也应有限度,这个限度应由法来规定C自由对人至关重要,因此,自由是衡量法律善恶的唯一标准D自由是法律其他价值的基础

单选题“法典是人民自由的圣经”,这句话体现了()法学分析方法的立场。A价值分析方法B实证分析方法C社会学分析方法D历史分析方法

单选题“法典就是人民自由的圣经”语出于()。A黑格尔B马克思C洛克D卢梭

单选题关于法的基本价值的说法中不正确的是( )A秩序是法的基本价值之一B秩序必须接受正义的规制,同时秩序是其他价值的基础C“法典就是人民自由的圣经”意味着法以“自由”为最高的价值目标D正义作为法的基本价值之一,并不仅存在于人与人的关系之中,还存在于人与自然的关系之中