荀况认为“人性恶”,因此教育要从“礼”这一需要出发,须以“礼义”加以教化。这体现的教育目的的价值取向是( )。A.社会本位论B.个体本位论C.无目的本位论D.生活本位论
荀况认为“人性恶”,因此教育要从“礼”这一需要出发,须以“礼义”加以教化。这体现的教育目的的价值取向是( )。
A.社会本位论
B.个体本位论
C.无目的本位论
D.生活本位论
B.个体本位论
C.无目的本位论
D.生活本位论
参考解析
解析:“礼”,就是外在的社会要求。社会本位论认为社会价值高于个人价值,教育的根本价值是满足社会需要。以“礼义”教化,即根据外在的社会要求来进行教育,属于社会本位论。
相关考题:
集中体现杜威教育目的价值取向的观点是A.儿童是教育的中心,教育的各种措施都要围绕儿童加以组织B.教肓过程在它之外没有终结,它终结于它自身C.社会是教育的目的,儿童是教育的起点和手段D.教育的目的就是获得更多的生长
下列选项中属于教育目的的个人本位论的观点的是()。A、教育目的的制定要从受教育者本身出发,而不是从社会需要出发B、教育就是个人的教育,个人价值高于社会价值C、教育培养的个人是为社会服务的D、教育没有教育之外的其他目的E、评价教育作用时要用其对个人的作用来衡量
我国古代各个历史时期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”,以养成个人的“个性、智能、学识”,并要外化出去。这反映了教育目的的()A、“社会本位论”价值取向B、“个人本位论”价值取向C、“文化本位论”价值取向D、“官本位”价值取向
多选题下列选项中属于教育目的的个人本位论的观点的是()A教育目的的制定要从受教育者本身出发,而不是从社会需要出发B教育就是个人的教育,个人价值高于社会价值C教育培养的个人是为社会服务的D教育没有教育之外的其他目的E评价教育作用时要用其对个人的作用来衡量
单选题我国古代各个历史时期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”,以养成个人的“个性、智能、学识”,并要外化出去。这反映了教育目的的()A“社会本位论”价值取向B“个人本位论”价值取向C“文化本位论”价值取向D“官本位”价值取向
单选题有教育家认为“教育目的应从人的本性、本能需要出发,使人本性和本能得到高度发展”。这符合下列哪种教育目的观()A无目的论B个人本位论C社会本位论D辩证统一论