“义死不避斧钺之罪,义穷不受轩冕之服”语出()?

“义死不避斧钺之罪,义穷不受轩冕之服”语出()?


相关考题:

文句的深层义、象征义、比喻义、哲理义、言外意均可称作( )A.言下之意B.提要钩玄C.探本穷末D.意合涵咏E.见仁见智

“虽有轩冕之赏弗能劝”中的“劝”的意思是“鼓励”、“劝勉”。()

“虽有轩冕之赏弗能劝”中的“劝”的意思是()A、规劝B、说服C、胜任D、鼓励

“大抵按摩法,每以开达抑遏为义,开达则壅蔽者以之发散,抑遏则慓悍者有所归宿”一语出自《()》。

四依法为佛金口所说,此中之依了义经,不依不了义经一语,不是指何经典,因教中各各分宗,各主各之经典为了义,究竟佛意以何为了义?

修行就是从了悟老、病、死,到后来看透“死”和“生”的深义。什么深义?

文句的深层义、象征义、比喻义、哲理义、言外意均可称作()A、言下之意B、提要钩玄C、探本穷末D、意合涵咏E、见仁见智

“人行阳德,人自报之;人行阴德,鬼神报之”中的“阳”义为().“阴”义为()。

“致知之途有二:曰学曰思”语出()A、《习性诸论》B、《书院》C、《尚书引义》D、《四书训义》

李白的《赠孟浩然》写道:“红颜弃轩冕,白首卧松云。”请问诗中的“轩冕”指代的是什么?

说明下列句中词的古义和今义太后之色少解。

《说文.一部》注:“凡部之先后,以形之先后为次;凡每部中字之先后,以义之相引为次。”注文是在()。A、串讲文意B、说明词语出处C、分析句读D、发明条例

“义死不避斧钺之罪,义穷不受轩冕之服”语出()?

《垓下之围》中,项羽三次称“天之亡我,非战之罪也”,所显示的个性特点是()A、英雄多情B、自矜功伐C、优柔寡断D、知耻重义

由于()的原因,往往使修辞语出现语流义变和情境义变A、语体B、语言风格C、语境D、文风

下面是古人对“义”的关注的是()。A、君子喻于义,小人喻于利B、不义而富且贵,于我如浮云C、心之所同然者,何也?谓理也,义也D、行而宜之之谓义

“以死勤事则祀之,以劳定国则祀之”语出《礼记》四十九篇中的哪一篇()A、《礼记•丧大记》B、《礼记•祭法》C、《礼记•祭统》D、《礼记•祭义》

填空题“大抵按摩法,每以开达抑遏为义,开达则壅蔽者以之发散,抑遏则慓悍者有所归宿”一语出自《()》。

单选题《说文.一部》注:“凡部之先后,以形之先后为次;凡每部中字之先后,以义之相引为次。”注文是在()。A串讲文意B说明词语出处C分析句读D发明条例

单选题“致知之途有二:曰学曰思”语出()A《习性诸论》B《书院》C《尚书引义》D《四书训义》

填空题“义死不避斧钺之罪,义穷不受轩冕之服”语出()?

问答题李白的《赠孟浩然》写道:“红颜弃轩冕,白首卧松云。”请问诗中的“轩冕”指代的是什么?

问答题修行就是从了悟老、病、死,到后来看透“死”和“生”的深义。什么深义?

问答题说明下列句中词的古义和今义贡之不入,寡君之罪也,敢不共给?

单选题“以死勤事则祀之,以劳定国则祀之”语出《礼记》四十九篇中的哪一篇()A《礼记•丧大记》B《礼记•祭法》C《礼记•祭统》D《礼记•祭义》

单选题由于()的原因,往往使修辞语出现语流义变和情境义变A语体B语言风格C语境D文风

单选题《垓下之围》中,项羽三次称“天之亡我,非战之罪也”,所显示的个性特点是()A英雄多情B自矜功伐C优柔寡断D知耻重义

单选题文句的深层义、象征义、比喻义、哲理义、言外意均可称作()A言下之意B提要钩玄C探本穷末D意合涵咏E见仁见智