“致知之途有二:曰学曰思”语出()A、《习性诸论》B、《书院》C、《尚书引义》D、《四书训义》

“致知之途有二:曰学曰思”语出()

  • A、《习性诸论》
  • B、《书院》
  • C、《尚书引义》
  • D、《四书训义》

相关考题:

“夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。”此语出自 ( )A、 《孟子》B、 《中庸》C、 《大学》D、 《论语》

“故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将、五曰法”,意味着评估战略态势的依据是()。 A时机与环境B制度与人才C公理正义D皆是

“我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”是()之言。

“夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。”此语出自( )。 A.《孟子》 B.《中庸》 C.《大学》 D.《论语》

山水画“六要”即:“一曰气,二曰韵,三曰思,四曰景,五曰笔,六曰墨”是谁提出的( )。A.关仝B.董源C.荆浩D.巨然

《毛诗大序》说:“故诗有六义焉:一曰(),二曰(),三曰(),四曰(),五曰(),六曰()。”

“吾有三宝,持而宝之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”

翻译:子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。

《老子》有言:“夫我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰敢为天下先。”

程颐曾制定“为学六则”:一曰立志;二曰养志;三曰穷理;四曰实践;五曰虚心;六曰有恒。

“我有三宝,持而宝之。一曰慈,二曰俭,三曰()。”

《毛诗大序》说:“故诗有六义焉,一曰风,二曰赋,三曰(),四曰兴,五曰雅,六曰颂。”

用廉字表示政治行为出自《周礼?天官冢宰》中所记载的“以听官府之六计,弊群吏之治:一曰廉,二曰廉,三曰廉,四曰廉,五曰廉,六曰廉。其正确的排序应该是()。 ①善 ②能 ③敬 ④正 ⑤法 ⑥辨A、⑥③①④②⑤B、③①④②⑤⑥C、①②③④⑤⑥

子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。

《三国志•华佗传》:“吾有一术,名五禽之戏:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。”可知“禽”在古代词义范围比今天有所扩大,意思是()。

梁启超在《中国近三百年学术史》中认为:“盖亭林论学,本悬二的:一曰明道,一曰救世。其为《日知录》,又分三部:曰经术,治道,博闻”。梁启超认为此人的学术思想具有以下特点()A、救亡图存B、内圣外王C、格物致知D、推故致新

名词解释题“吾有三宝,持而宝之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”

填空题“我有三宝,持而宝之。一曰慈,二曰俭,三曰()。”

问答题翻译:子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。

判断题《老子》有言:“夫我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰敢为天下先。”A对B错

判断题程颐曾制定“为学六则”:一曰立志;二曰养志;三曰穷理;四曰实践;五曰虚心;六曰有恒。A对B错

填空题《毛诗大序》说:“故诗有六义焉:一曰(),二曰(),三曰(),四曰(),五曰(),六曰()。”

问答题子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。

单选题“致知之途有二:曰学曰思”语出()A《习性诸论》B《书院》C《尚书引义》D《四书训义》

单选题“夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。”此语出自(  )。A《孟子》B《中庸》C《大学》D《论语》

填空题《三国志•华佗传》:“吾有一术,名五禽之戏:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。”可知“禽”在古代词义范围比今天有所(),意思是()。

填空题《三国志•华佗传》:“吾有一术,名五禽之戏:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。”可知“禽”在古代词义范围比今天有所扩大,意思是()。