人类较早提出城市形态中人伦秩序及其空间制度的历史典籍是()A.维特鲁威《建筑十书》B.阿尔伯蒂《论建筑》C.《营造法式》D.《周礼.考工记》

人类较早提出城市形态中人伦秩序及其空间制度的历史典籍是()

A.维特鲁威《建筑十书》

B.阿尔伯蒂《论建筑》

C.《营造法式》

D.《周礼.考工记》


相关考题:

城市是人类活动的聚集场所,是社会秩序的核心,但不是空间秩序的核心。( ) 此题为判断题(对,错)。

“文化”之“文”的引申义有()A.文书典籍B.文章C.礼乐制度D.人伦秩序E.交错的纹理

在人类社会中,对人类合作的基本模式与决定性因素的理解,以及对社会秩序的维持的理解,是一个跨学科的挑战,对于利他主义惩罚的存在以及与之相对的缺失而言,现在有关高水平合作与维持的经验证据都系统性地忽视了人类社会内在的竞争制度。当惩罚与无惩罚的制度相竞争时,惩罚型制度是无可争议的赢家。对这段文字概括最恰当的是:A惩罚型制度能够强烈地促进合作并有助于维持社会秩序B利他主义惩罚的存在使得整个社会的秩序更加井然有序C人类合作与秩序维持的经验表明惩罚型制度更加适合当今社会D我们要通过对于人类合作和社会秩序的正确理解来制定管理制度

《城市规划基本术语标准》规定,( )指城市土地利用结构的空间组织及其形式和状态。A.城市布局B.城市结构C.城市形态D.城市功能分区

互联网经常被称为虚拟空间,但活跃在其中的,依然是现实世界中的人。有人的地方就应当有规则和秩序,这早已是人类社会的常识,现实世界如此,虚拟空间也是如此。互联网的无限开放性,使得它比现实世界更容易出现无序。作者通过以上文字试图引出的论点是:A.现实世界离不开规则和秩序B.互联网世界也要建立和完善规则和程序C.人类社会离不开规则和秩序D.互联网空间与人类现实世界有共同之处

()为道德建设的方式和途径提出了新的理论框架。A、制度伦理B、个人伦理C、公共精神D、奉献精神

先秦诸子百家既相互辩难,也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是()A、重农抑商B、强调制度与秩序C、厚古薄今D、重视道德与人伦

简述城市形态的几种主要类型及其形成原因。

《礼》是综合()而形成的。A、人伦关系B、物质分配C、等级秩序D、天道人情

传统是指从人类历史中传承下来的()制度、作风等。A、思想B、道德C、文艺D、习俗

人类历史上第一个空间站“礼炮”1号空间站是由美国发射的。

人类较早提出城市形态中人伦秩序及其空间制度的历史典籍是()A、维特鲁威《建筑十书》B、阿尔伯蒂《论建筑》C、《营造法式》D、《周礼.考工记》

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“礼”是中国文化人伦秩序与人伦原理的最集中体现和概括。

《礼》是综合()形成的。A、天道人情B、人伦关系C、物质分配D、等级秩序

日裔美籍学者福山提出的“历史终结论”的核心观点是()A、共产主义制度是人类意识形态发展的终点B、共产主义制度的意识形态战胜了自由民主制度的意识形态C、自由民主制度是人类最后一种统治形式,构成历史的终结D、世袭君主制代替法西斯主义构成历史的终结

“研究古代历史,当以‘实物’为重,‘典籍’次之,‘推论’又次之”是由()提出的研究方法。A、杨荫浏B、王光祈C、萧友梅D、王国维

城市规划是人类为了在城市的发展中维持公共生活的空间秩序而作的未来空间安排的框架。

填空题四书五经中唯一的文学典籍是《诗经》,而唯一的历史典籍是《____》。

多选题“文化”之“文”的引申义有()A文书典籍B文章C礼乐制度D人伦秩序E交错的纹理

单选题人类较早提出城市形态中人伦秩序及其空间制度的历史典籍是()A维特鲁威《建筑十书》B阿尔伯蒂《论建筑》C《营造法式》D《周礼.考工记》

单选题《礼》是综合()形成的。A天道人情B人伦关系C物质分配D等级秩序

多选题传统是指从人类历史中传承下来的()制度、作风等。A思想B道德C文艺D习俗

单选题《礼》是综合()而形成的。A人伦关系B物质分配C等级秩序D天道人情

问答题简述城市形态的几种主要类型及其形成原因。

单选题日裔美籍学者福山提出的“历史终结论”的核心观点是()A共产主义制度是人类意识形态发展的终点B共产主义制度的意识形态战胜了自由民主制度的意识形态C自由民主制度是人类最后一种统治形式,构成历史的终结D世袭君主制代替法西斯主义构成历史的终结

判断题“礼”是中国文化人伦秩序与人伦原理的最集中体现和概括。A对B错