儒家学派认为人道、天道的本质是()。A、仁B、义C、礼D、诚
张斐认为法律的基本精神是（）。A天道B礼C经义D人情
（）的秩序是对早期官员的一种管制。A、仪礼B、礼度C、礼D、礼乐
礼是用于维持（）内部秩序。A、国家B、天下C、王室D、国民
情是礼的协调精神的来源，礼不违背人情，且是对情的节制。
社区是按人们的辈份、年龄、性别等形成的等级秩序组织起来的
《礼》是综合（）而形成的。A、人伦关系B、物质分配C、等级秩序D、天道人情
早期官员的管制也是（）的一种秩序。A、礼乐B、仪礼C、礼度D、礼
孔子社会福利主张的理论依据是（）A、礼学思想体系B、仁学思想体系C、天道思想体系D、王道思想体系
“礼”是为了维护贵族等级秩序，目的是使君臣有位、贵贱有别、尊卑有等、长幼有序。
《尚书》里讲到了天道，天道是什么？（）A、赏善罚恶B、惟德是辅C、尊礼尚施D、务民之义
“礼”在殷商的时候是（）A、仪礼制度B、宗教典礼上的仪式C、礼貌D、礼尚往来的人情规则
“礼”就其实质而言，是肯定和维护宗法等级秩序的，因此，礼首先是指伦理道德规范，其次才是社会政治制度
在汤加，等级低的人拜见等级高的人时，要施什么礼（）A、吻手礼B、吻肩礼C、吻足礼D、吻额礼
孔子主张“正名”，试图把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来，达到规范人们的言行和使社会有“序”的目的。这一主张的思想核心是：（）A、“礼”B、“仁”C、“德”D、“孝”
单选题在汤加，等级低的人拜见等级高的人时，要施什么礼（）A吻手礼B吻肩礼C吻足礼D吻额礼
单选题“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”的含义是（）。A音乐是天地和谐的产物，礼貌是天地秩序的产物B乐是天地和气的表现，礼是天地顺序的表现C乐是天地之间的和谐的表现，礼是天地之间的秩序的表现D音乐是天地和气的表现，礼貌是天地秩序的表现
单选题（）的秩序是对早期官员的一种管制。A仪礼B礼度C礼D礼乐
单选题张斐认为法律的基本精神是（）。A天道B礼C经义D人情
单选题《礼》是综合（）而形成的。A人伦关系B物质分配C等级秩序D天道人情
判断题情是礼的协调精神的来源，礼不违背人情，且是对情的节制。A对B错
判断题“礼”是为了维护贵族等级秩序，目的是使君臣有位、贵贱有别、尊卑有等、长幼有序。A对B错
单选题孔子社会福利主张的理论依据是（）A礼学思想体系B仁学思想体系C天道思想体系D王道思想体系
单选题儒家学派认为人道、天道的本质是（）。A仁B义C礼D诚
判断题“礼”就其实质而言，是肯定和维护宗法等级秩序的，因此，礼首先是指伦理道德规范，其次才是社会政治制度A对B错
单选题《礼》是综合（）形成的。A天道人情B人伦关系C物质分配D等级秩序
单选题《尚书》里讲到了天道，天道是什么？（）A赏善罚恶B惟德是辅C尊礼尚施D务民之义