我国古代墨子提出：“夫智者必量其力所能至而如从事焉。”它所体现的教学原则是（ ） A.巩固性原则 B.量力性原则C.直观性原则 D.因材施教原则
我国古代墨子提出：“夫智者必量其力所能至而如从事焉。”它所体现的教学原则是（ ）
A.巩固性原则 B.量力性原则
C.直观性原则 D.因材施教原则
A.巩固性原则 B.量力性原则
C.直观性原则 D.因材施教原则
参考解析
解析：墨子的这句话体现的是量力性原则。
相关考题：
《吕氏春秋》载：“夫攻伐之事，未有不攻无道而罚不义也。攻无道而伐之义，则福莫大焉，黔首（百姓）利莫厚焉。”此观点直接反驳的是（）。A、老子的“无为”思想B、荀子的“王道”思想C、墨子的“非攻”思想D、孟子的“仁政”思想
联系教学实践，解析《学记》中下列一段话： “时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦。不学博依，不能安诗。不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。”
我国古代的书法理论讲究“意在笔先”。下列选项中能体现这一理论的是（）。A、“书者，散也，欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之”B、“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出焉”C、“藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽”D、“势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉”
单选题我国古代的书法理论讲究“意在笔先”。下列选项中能体现这一理论的是（）。A“书者，散也，欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之”B“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出焉”C“藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽”D“势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉”
单选题“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。”说明的主要观点是（）A选择邻居的重要性B交友的重要性C墨子的交友之道D君子在交友方面必须谨慎
问答题联系教学实践，解析《学记》中下列一段话： “时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦。不学博依，不能安诗。不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。”
单选题在我国古代提出“不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏、贤者举而尚之不肖者抑而废之”的思想家是（）A孟子B韩非子C老子D墨子