在有关职务设计的问题上，我国古代思想家荀子提出的"德必称位，位必称禄，禄必称用"体现了人位相称，为位择人的原则。( )A.对B.错
在有关职务设计的问题上，我国古代思想家荀子提出的"德必称位，位必称禄，禄必称用"体现了人位相称，为位择人的原则。( )
A.对
B.错
相关考题：
《孟子滕文公上》中写道：“夫仁政必自经界始，经界不正，井地不均，谷禄不平；是故暴君污吏必漫其经界。经界既正，分田制禄，可坐而定也。”这表明孟子认为（）A.实行仁政，要将田地分给农民B.实行公平，要反对暴君和污吏C.实行仁政，要厘清土地归属权D.实行平等，要均等地分配谷禄
科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。下列古语中蕴含二者关系的有①“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（战国?孟子）②“才者，德之资也；德者，才之帅也。”（北宋?司马光）③“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。”（明代?陈献章）④“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”（东汉?王符）A. ①② B. ②④ C. ②③ D. ③④
我国古代就人力资源管理形成了许多精辟的见解，其中，可为现代“用人原则”所借鉴的是( )。A.夫人材不同，能有所异，故量能授官不可不审也B.德必称位，位必称禄，禄必称用C.论才、量能、谋德而举之D.听其言而观其行
东汉哲学家王符说：“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”“德不称其任，其祸必酷”说 明（ ）。①意识对人们改造客观世界有指导作用②意识活动具有主动创造性和自觉选择性③正确意识对人们改造世界有积极的能动作用④意识活动能够揭示事物的本质和规律A.①③ B.②④ C.②③ D.①④
东汉哲学家王符说：“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”“德不称其任，其祸必酷”说明()。①意识对人们改造客观世界有指导作用②意识活动具有主动创造性和自觉选择性③正确的意识对人们改造世界有积极的能动作用④意识活动能够揭示事物的本质和规律A.①③B.②④C.②③D.①④
对于科学文化修养与思想道德修养的关系。下列古语中，体现两者关系的有（） ①宁可穷而有志，不可富而失节 ②才者，德之资也；德者，才之帅也 ③为之，则难老亦易矣；不为，则易者亦难矣 ④德不称其任，其祸必酷：能不称其位，其殃必大A、①②B、③④C、①③D、②④
德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”北宋史学家司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”名言反映的共同道理是（）。A、科学文化修养和思想道德修养要和谐统一B、只有提高道德修养才能提高科学文化水平C、科学文化修养比思想道德修养更重要D、思想道德修养比科学文化修养更重要
战国时期，有一位著名历史人物曾指出：治理国家应当“食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当”，“夺淫民之禄，以来四方之士。”这一主张的实行，打击了（）A、奴隶主贵族B、商人C、新兴地主D、农民
科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。下列古语中蕴涵二者关系的有（） ①“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”（战国·孟子） ②“才者，德之资也；德者，才之帅也。”（北宋·司马光） ③“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。”（明代·陈献章） ④“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”（东汉·王符）A、①②B、②④C、②③D、③④
科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。下列古语中蕴涵二者关系的有（）。 ①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ②才者，德之资也；德者，才之帅也 ③前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进 ④德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大A、①②B、②④C、②③D、③④
对于科学文化修养与思想道德修养的关系。下列古语中，体现两者关系的有（） ①德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大 ②为之，则难者亦易也；不为，则易者也难也 ③才者，德之资也；德者，才之帅也 ④德若水之源，才若水之波A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④
科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。下列古语中蕴含二者关系的有（）。 ①“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” ②“才者，德之资也；德者，才之帅也。” ③“前辈谓学贵质疑，小疑则小进，大疑则大进。” ④“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”A、①②B、②④C、②③D、③④
下列选项中，体现科学文化修养和思想道德修养关系的是（） 1.富贵不傲物，贫贱不易行 2.才者，德之资也；德者，才之帅也 3.非学无以广才，非志无以成学 4.德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大A、1，2B、2，4C、2，3D、3，4
对于科学文化修养与思想道德修养的关系，有许多古语名言值得体味。下列古语中，能正确表现两者关系的有（） ①德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大 ②女子无才便是德，才可妨德 ③德不广不能使人来，量不宏不能使人安 ④德若水之源，才若水之波A、①③B、②④C、①④D、②③
下列选项中，作者与名言对应正确的有哪些（）。A、东汉王符：德不称其任，其祸必酷。B、唐太宗：若安天下，必先正其身。C、唐张九龄：不能自律，何以正人？D、清代郑板桥：不患位之不尊，而患德之不崇。
对于科学文化修养与思想道德修养的关系，有许多名言值得体味。下列古语中，体现两者关系的有（） ①德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大 ②为之，则难者亦易也；不为，则易者亦难也 ③才者，德之资也；德者，才之帅也 ④德若水之源，才若水之波A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④
单选题《潜夫论.忠贵》中指出：“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”与后来美国泰勒所提出的“由工作挑选人”的思想不谋而合，认识到岗位工作对人员资格条件要求的客观性。此书的作者为（）A管仲B荀匡C王符D宋应星
单选题德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”这段话出自（）。A王符《潜夫论·忠贵》B宋应星《天工开物》C肖鸣政的《工作分析的理论与方法》D周占详的《担负现代企业人机效率的理论与实务》
单选题《孟子•滕文公上》中写道：“夫仁政必自经界始，经界不正，井地不均，谷禄不平；是故暴君污吏必漫其经界。经界既正，分田制禄，可坐而定也。”这表明孟子认为（）A实行仁政，要将田地分给农民B实行公平，要反对暴君和污吏C实行仁政，要厘清土地归属权D实行平等，要均等地分配谷禄