陈鼓应先生将“天地尚不能长且久,而况于人乎?”翻译为“天地狂暴尚不能长久,何况人呢?”,是一种很认真的我注六经。
陈鼓应先生将“天地尚不能长且久,而况于人乎?”翻译为“天地狂暴尚不能长久,何况人呢?”,是一种很认真的我注六经。
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邓小平的“不争论”所体现的实践理性,是主张将一些一时不易弄清、不必弄清或弄清了并无益处甚至反有害处的问题搁置一边,不肯定、不否定甚至于也不怀疑,以避免不必要的麻烦;并注重通过实践以获得真知,达成共识。
在改革中采取老人老办法、新人新办法的策略,是坚守天理的要求,体现的是正当性。