儒家认为人性本善或人性能善,所以,倡导()。A、法治B、无为而治C、德治D、法术势

儒家认为人性本善或人性能善,所以,倡导()。

  • A、法治
  • B、无为而治
  • C、德治
  • D、法术势

相关考题:

( ) 是儒家学说倡导的一种的治国理论,占据二千余年封建统治。A、神治B、法治C、人治D、德治

中国古代儒家政治学说的主要治国观点是() A、“礼治”B、“德治”C、“法治”D、“无为而治”E、“以德行仁”

儒家法律思想的特点是()A.维护礼治B.重视德治C.提倡人治D.无为而治

儒家学派的政治思想以()为特色。A、重道德\讲礼仁B、富国强兵C、无为而治D、法术势兼用

汉朝初年刘邦主张无为而治,而不是秦朝所采用的“法术势”。无为而治是()的政治主张。A.孔子B.老子C.孟子D.墨子

下面关于以德治国与依法治国的说法正确的是( )A.依法治国就是不讲道德或少讲道德B.倡导以德治国要淡化法律的强制性C.德治是目的,法治是手段D.以德治国与依法治国相辅相成,相互促进

儒家也称为儒学或儒教,儒家倡导“亲亲” “尊尊”的立法原则。下列说法不正确的是( )。A.儒家维护“礼治” B.儒家维护“德治”C.儒家维护“法治” D.儒家维护“人治”

儒家政治学说的主要内容是()。A法治B德治C礼治D无为而治

关于儒家和法家的法律思想,表述不正确的包括()。A、儒家提倡“礼治”、“德治”、“人治”,排斥否定“法治”B、法家主张法治的人性论基础是认为人性是好利恶害的C、法家强调以严刑峻罚推行法治

汉朝初年刘邦主张无为而治,而非秦朝所采用的“法术势”。无为而治是()的政治主张。A、孟子B、墨子C、孔子D、老子

汉朝初年刘邦采取老庄思想作为治国思想,主张无为而治,而不是秦朝所采用的“法术势”。无为而治是下列哪一位的政治主张:()A、老子B、孟子C、墨子D、荀子

汉朝初年刘邦主张无为而治,而不是秦朝所采用的“法术势”。无为而治是()的政治主张。A、孔子B、老子C、孟子D、墨子

儒家法律思想的特点是()A、维护"礼治"B、重视"德治"C、提倡"人治"D、"无为而治"

“事皆决于法”,反映了秦始皇统一中国后坚持()A、法家的法治思想B、法家的势治思想C、道家的无为而治思想D、儒家的人治思想

老子提出国君的统治应是()A、中庸之道B、无为而治C、法术势融为一体D、仁政爱民

“法术势”是()的观点。A、儒家B、道家C、法家D、兵家E、墨家

我国古代道家学说所倡导的无为而治实际上是德治的主张。

道家的政治思想是()。A、以德治国B、仁政C、无为而治D、法治

孔孟政治思想的主要论旨对()。A、德治B、法治C、无为而治D、小国寡民

单选题“法术势”是()的观点。A儒家B道家C法家D兵家E墨家

单选题汉朝初年刘邦主张无为而治,而不是秦朝所采用的“法术势”。无为而治是()的政治主张。A孔子B老子C孟子D墨子

多选题儒家政治学说的主要内容是()。A法治B德治C礼治D无为而治

单选题()是儒家学说倡导的一种的治国理论,占据二千余年封建统治。A神治B法治C人治D德治

单选题老子提出国君的统治应是()A中庸之道B无为而治C法术势融为一体D仁政爱民

单选题汉朝初年刘邦主张无为而治,而非秦朝所采用的“法术势”。无为而治是()的政治主张。A孟子B墨子C孔子D老子

多选题儒家政治学说的主要内容是()A法制B礼治C德治D无为而治

单选题儒家认为人性本善或人性能善,所以,倡导()。A法治B无为而治C德治D法术势