日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所,这名话指出了谈判产生的哪种历史根源()。 A、解决冲突的需要B、力量均衡的产物C、利益互惠的媒介D、商品经济的发展

日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所,这名话指出了谈判产生的哪种历史根源()。

A、解决冲突的需要

B、力量均衡的产物

C、利益互惠的媒介

D、商品经济的发展

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我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”，这是辩证法的观点。 （ ）
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我国古代文献中说“日中为市,致天下之民,聚天下之贷,交易而退,各得其所。”中所提到的“市”的概念是指()。 A.卖方与供给B.产品形式C.品牌D.某一件产品
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“仆诚赖天之灵，偶有见于良知之学，以为必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺，则为之戚然痛心，忘其身之不肖，而思以此救之。”王阳明提出的经世济民方案的核心是（）A.心外无物B.知行合一C.致良知D.天人合一
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“日中为市，致天下之民，聚之天下之货，交易而退，各得其所”出自下述我国古代哪部专著？( )A.《易经》B.《墨子》C.《周礼》D.《管子》
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下列句子中不含名词活用为动词现象的是（）。A而民説之，使王天下，號之曰有巢氏B今欲以先王之政，治當世之民C而民説之，使王天下，號之曰燧人氏D婦人不織，禽獸之皮足衣也
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7.泉州在历史上被称为“天下之货仓”这个货指物质上的丰富。
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居天下之广居，立天下之正位，________________________。得志，与民由之，不得志，独行其道。
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“桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲，与之聚之；所恶，勿施尔也。”这话是孟子说的。
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11、“包羲氏没，神农氏作……日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸‘噬嗑’”这句话告诉我们神农氏依据噬嗑原理创设市场，开启华夏商业文明。
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