日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所,这名话指出了谈判产生的哪种历史根源()。 A、解决冲突的需要B、力量均衡的产物C、利益互惠的媒介D、商品经济的发展
我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”，这是辩证法的观点。 （ ）
我国汉朝的董仲舒说,“古之天下,亦今之天下今之天下,亦古之天下”。这是()观点。 A.唯物论B.唯心论C.辩证法D.形而上学
我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这是（ ）A.唯物论观点B.唯心论观点C.辩证法观点D.形而上学观点
“日中为市，致天下之民，聚之天下之货，交易而退，各得其所”出自下述我国古代哪部专著？( )A.《易经》B.《墨子》C.《周礼》D.《管子》
中国古代的思想家董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这是（ ）。A.形而上学观点 B.唯心论观点C.辩证法观点 D.唯物论观点
下列句子中不含名词活用为动词现象的是（）。A而民説之，使王天下，號之曰有巢氏B今欲以先王之政，治當世之民C而民説之，使王天下，號之曰燧人氏D婦人不織，禽獸之皮足衣也
“桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲，与之聚之；所恶，勿施尔也。”这话是孟子说的。
11、“包羲氏没，神农氏作……日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸‘噬嗑’”这句话告诉我们神农氏依据噬嗑原理创设市场，开启华夏商业文明。