“日中为市，致天下之民，聚之天下之货，交易而退，各得其所”出自下述我国古代哪部专著？( )A.《易经》B.《墨子》C.《周礼》D.《管子》

“日中为市，致天下之民，聚之天下之货，交易而退，各得其所”出自下述我国古代哪部专著？( )

A.《易经》
B.《墨子》
C.《周礼》
D.《管子》

参考解析

解析：“日中为市，致天下之民，聚之天下之货，交易而退，各得其所”出自《易经·系辞下》，记载的是当时古人货物贸易的行为活动。

相关考题：

日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所,这名话指出了谈判产生的哪种历史根源()。 A、解决冲突的需要B、力量均衡的产物C、利益互惠的媒介D、商品经济的发展
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我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”，这是辩证法的观点。 （ ）
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“天下之治乱不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”出自黄宗羲的（）A.《原君》B.《原臣》C.《原法》D.《议兵》
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我国古代文献中说“日中为市,致天下之民,聚天下之贷,交易而退,各得其所。”中所提到的“市”的概念是指()。 A.卖方与供给B.产品形式C.品牌D.某一件产品
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我国汉朝的董仲舒说,“古之天下,亦今之天下今之天下,亦古之天下”。这是()观点。 A.唯物论B.唯心论C.辩证法D.形而上学
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下列有关“乐”的古代名句，出自《论语》的是( )A.知之者不如好之者，好之者不如乐之者B.子非我，安知我不知鱼之乐C.独乐乐，与人乐乐，孰乐？D.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
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下列句子中不含名词活用为动词现象的是（）。A而民説之，使王天下，號之曰有巢氏B今欲以先王之政，治當世之民C而民説之，使王天下，號之曰燧人氏D婦人不織，禽獸之皮足衣也
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翻译：江海之所以能为百谷王，以其善下之，故能百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
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“地势坤，君子以厚德载物。与时偕行，举而措之天下之民，谓之事业。”出自（）。A、《易经》B、《论语》C、《道德经》D、《中庸》
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“形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。”出自（）。A、《论语》B、《周易•系辞上传》C、《庄子》D、《老子》
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“得天下英才而教育之，”这句话出自古代教育家（）。
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王无罪岁，则天下之民至矣。
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翻译：斯天下之民至焉。
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“天下为天下之天下”的主张出自（）A、龚自珍B、林则徐C、曾国藩D、魏源
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“天下之治乱不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”出自黄宗羲的（）A、《原君》B、《原臣》C、《原法》D、《议兵》
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试给下面一段文字添加现代标点。洪范八政一曰食二曰货食谓农殖嘉谷可食之物货谓布帛可衣及金刀鱼贝所以分财布利通有无者也二者生民之本兴自神农之世斫木为耜煣木为耒耒耨之利以教天下而食足日中为市致天下之民聚天下之货交易而退各得其所而货通食足货通然后国实民富而教化成（《汉书·食货志》）
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下列句子中含有使动用法的一句是（）。A、而民说之，使王天下B、泽居苦水者，买庸而决窦C、故传天下而不足多也D、劳之来之，匡之直之，辅之翼之
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江海能为百谷王江海之所以能为百谷王，以其善下之，故能百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
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单选题下列有关“乐”的古代名句，出自《论语》的是（ ）A知之者不如不知者，好之者不如乐之者B子非我，安知我不知鱼之乐C独乐乐，与人安乐，孰乐？D先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
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单选题“地势坤，君子以厚德载物。与时偕行，举而措之天下之民，谓之事业。”出自（）。A《易经》B《论语》C《道德经》D《中庸》
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填空题“得天下英才而教育之，”这句话出自古代教育家（）。
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单选题“形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。”出自（）。A《论语》B《周易•系辞上传》C《庄子》D《老子》
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单选题下列句子中含有使动用法的一句是（）。A而民说之，使王天下B泽居苦水者，买庸而决窦C故传天下而不足多也D劳之来之，匡之直之，辅之翼之
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单选题中国古代的思想家董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这是()。A形而上学观点B唯心论观点C辩证法观点D唯物论观点
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问答题江海能为百谷王江海之所以能为百谷王，以其善下之，故能百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
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单选题下列句子中不含名词活用为动词现象的是（）。A而民説之，使王天下，號之曰有巢氏B今欲以先王之政，治當世之民C而民説之，使王天下，號之曰燧人氏D婦人不織，禽獸之皮足衣也
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单选题“天下之治乱不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”出自黄宗羲的（）A《原君》B《原臣》C《原法》D《议兵》
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