清初()强调以实践为基础,理论联系实际,主张行知并进、施之有序、正志为本。 A、孔子B、颜元C、王夫之D、朱熹

清初()强调以实践为基础,理论联系实际,主张行知并进、施之有序、正志为本。

A、孔子

B、颜元

C、王夫之

D、朱熹

相关考题：

朱熹的“以严为本，而以宽济之”思想体现在刑罚手段上为（）。A.主张恢复肉刑B.主张取消肉刑C.主张扩大赎刑D.主张取消赎刑
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朱熹“以严为本，而以宽济之”的刑法主张。
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对于执法,朱熹主张“以严为本,而以宽济之”。() 此题为判断题(对，错)。
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在中国哲学中，认识和实践的关系表述为知和行的关系。从孔夫子到孙中山，十分重视知和行的探索，提出了许多深刻的思想。其主要观点有A．行先于知，由行致知B．知之明也，因知进行C．以行验知，以行证知D．知行并进，相资为用
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“知是行之始，行是知之成”，这是（）的观点。A.朱熹B.王守仁C.颜元D.王夫之
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王夫之指出：“知也者，固以行为功者也；行也者，不以知为功者也。行焉，可以得知之效；知焉，未可得行之效也。”他的这一观点A.主张知易行难B.主张以行为基础的知行合一C.主张因知进行D.主张行先知后
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朱熹“以严为本，而以宽济之”的思想体现在刑罚上为（）。A主张恢复肉邢B主张取消肉刑C主张扩大赎刑D主张取消赎刑
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朱熹“以严为本，而以宽济之”的思想体现在刑罚上为主张恢复肉刑。A对B错
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明末清初实学思潮代表人物是（）A王夫之、颜元B张居正、张伯行C朱熹D周敦颐、张载
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朱熹“以严为本，而以宽济之”的思想体现在刑罚上为主张恢复肉刑。
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朱熹以“存天礼、灭人欲“为核心的法律思想主张（）。A、因事制宜B、“德礼丐刑”，“相为终始”C、“以严为本，而以宽济之”
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我国古代儒学教育理论的奠基人是（）。A、王夫之B、孔子C、朱熹D、颜之推
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“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善为恶是格物”这一观念的提出者是（）。A、王阳明B、顾炎武C、王夫之D、朱熹
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明清之际的实学教育家有（）A、王夫之B、颜元C、王守仁D、朱熹E、顾炎武
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清初三大杰出的思想家有（）A、黄宗羲B、李贽C、顾炎武D、王夫之E、颜元
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行是知功的思想是从（）开始的。A、孔子B、老子C、朱熹D、王夫之
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朱熹主张以气为本。
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注重教育的后天培养，主张“有教无类”的中国古代教育家是（）。A、孔子B、朱熹C、墨子D、王夫之
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“知是行之始，行是知之成”，这是（）的观点。A、朱熹B、王守仁C、颜元D、王夫之
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《存学编》的作者是（）A、朱熹B、王守仁C、颜元D、王夫之
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（）对“诗经”做过正乐，整理，加工。A、孟子B、孔子C、朱熹D、王夫之
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单选题明末清初实学思潮代表人物是（）A王夫之、颜元B张居正、张伯行C朱熹D周敦颐、张载
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单选题（）对“诗经”做过正乐，整理，加工。A孟子B孔子C朱熹D王夫之
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单选题“知是行之始，行是知之成”，这是（）的观点。A朱熹B王守仁C颜元D王夫之
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单选题朱熹的“以严为本，而以宽济之”思想体现在刑罚手段上为（）。A主张恢复肉刑B主张取消肉刑C主张扩大赎刑D主张取消赎刑
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单选题行是知功的思想是从（）开始的。A孔子B老子C朱熹D王夫之
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问答题朱熹“以严为本，而以宽济之”的刑法主张。
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