宋代程颐说：“饿死事小，失节事大。”与此观点相对立的思想家是（）A、李贽B、顾炎武C、黄宗羲D、王夫之
宋代程颐说：“饿死事小，失节事大。”与此观点相对立的思想家是（）
- A、李贽
- B、顾炎武
- C、黄宗羲
- D、王夫之
相关考题：
有人问程颐“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有些人怕冻死饿死，才用饥寒作为借口，要知道，饿死事小，失节事大。”下列哪位思想家的观点与其对立（）A、顾炎武B、李贽C、黄宗羲D、王夫之
明朝思想家王艮（1483－1514）曾提出“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”的观点，从儒学世俗化的角度看，与之传承关系最密切的思想家是（）A、程颢和程颐B、朱熹和陆九渊C、王守仁和李贽D、黄宗羲和王夫之
下列对“气和节”的理解合乎朱自清《论气节》一文的原意的是（）A、“气”和“节”同等重要，二者缺一不可。B、文天祥所歌咏的“正气”是孟子“浩然正气”的发扬光大。C、气是敢作敢为、积极的，节是有所不为、消极的。D、“饿死事小，失节事大”，所以知识分子要守节。
五四时期的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的（）A、民为贵、社稷次之，君为轻B、虽孔夫子亦庸众人类也C、保天下者，匹夫之贱，与有责焉D、饿死事小，失节事大
有人问程颐“寡妇贫困无依，能不能再嫁？”他断然回答“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的（）A、为天地立新，为民生立命B、道不行，百世无善治C、存天理，灭人欲D、致良知，愚夫愚妇与圣人同
单选题下列对“气和节”的理解合乎朱自清《论气节》一文的原意的是（）A“气”和“节”同等重要，二者缺一不可。B文天祥所歌咏的“正气”是孟子“浩然正气”的发扬光大。C气是敢作敢为、积极的，节是有所不为、消极的。D“饿死事小，失节事大”，所以知识分子要守节。
问答题“饿死事极小，失节事极大。”这句话是宋朝哪个人提出的？