荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，这句话的哲学思想是( )A. 规律是普遍的B. 规律是事物的必然的联系C. 规律是客观的,是不以人的意志为转移的D. 规律是固定不变的
“向者仆常厕下大夫之列”中“常”的意思是()。 A.经常B.常常C.通“尝”D.一直
“天地不仁,天行有常”体现的是周易中的“不易”。() 此题为判断题(对，错)。
“天行有常”此句中“常”的意思是()。 A、往往B、常规C、长D、常常
下列选项中的“天”字，意思较为接近的是（）A.董仲舒的天人感应思想B.天行有常，不为尧存，不为桀忘C.天赋人权D.人法地，地法天，天法道，道法自然
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是说（ ）。A.规律仅仅存在于自然界B.规律是无法认识和把握的C.规律不具有客观普遍性D.规律不以人的意志为转移
“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，说的是（ ）。A.事物的发展是天定的B.事物的发展方向是确定的C.事物的发展是有规律的D.事物发展的方向是单一的
“天行有常”中“常”的意思是：（）A、规律B、常常C、长D、往往
“死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。”中“天”的含义是（）。A、后天的规律B、人为的规律C、自然的规律
荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，这句话的哲学思想是（）A、规律是普遍的B、规律是事物的必然的联系C、规律是客观的，是不以人的意志为转移的D、规律是固定不变的
儒家认为，自然界有其自身秩序和规律，即“天行有常”，尊从自然规律则“吉”。
下列选项中的“天”字，意思较为接近的是（）A、董仲舒的天人感应思想B、天行有常，不为尧存，不为桀忘C、天赋人权D、人法地，地法天，天法道，道法自然
“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣”。荀子的这句话告诉我们（）A、物质的运动是有规律的B、运动是物质的根本属性C、物质是运动的承担者D、规律是可以被人们认识和利用的
“天行有常，不为尧存，不为桀亡”体现了规律的（）。A、本质性B、必然性C、稳定性D、客观性
“归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。”中“常”的意思是：（）A、常态B、常识C、无常D、规律
《荀子》中《天论篇》说道：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这句话揭示了（）。A、规律的平等性B、社会规律的客观性C、规律的能动作用D、规律是可以认识的
我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这段话说明了（）A、社会规律的客观性B、规律的平等性C、规律是可以认识的D、规律的能动作用
单选题“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣”。荀子的这句话告诉我们（）A物质的运动是有规律的B运动是物质的根本属性C物质是运动的承担者D规律是可以被人们认识和利用的
单选题“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是说（）A规律仅仅存在于自然界B规律是无法认识和把握的C规律不具有客观普遍性D规律不以人的意志为转移
单选题《荀子》中《天论篇》说道：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这句话揭示了（）。A规律的平等性B社会规律的客观性C规律的能动作用D规律是可以认识的
单选题荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，这句话的哲学思想是（）A规律是普遍的B规律是事物的必然的联系C规律是客观的，是不以人的意志为转移的D规律是固定不变的
单选题荀子说，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”。这些话体现的哲学原理有（ ）。①规律通过人的意识发挥作用②自然规律具有客观性③社会规律不具有客观性④事物的发展是有规律的A①④B②③C①③D②④
单选题“天行有常，不为尧存，不为桀亡”体现了规律的（）。A本质性B必然性C稳定性D客观性
单选题我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这段话说明了（）A社会规律的客观性B规律的平等性C规律是可以认识的D规律的能动作用
单选题我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这句话说明了（ ）。A社会规律的客观性B规律的平等性C规律是可以认识的D规律的能动作用