儒家认为,自然界有其自身秩序和规律,即“天行有常”,尊从自然规律则“吉”。

儒家认为,自然界有其自身秩序和规律,即“天行有常”,尊从自然规律则“吉”。


相关考题:

人与自然和谐发展首先就是要遵循自然规律,其原因在于( )。 A.人类始终是自然界的一部分,人类永远不能征服自然 B.生产发展,生活富裕之后,人们需要一个良好的生态环境 C.如果违背自然规律,过度掠夺自然资源,破坏自然环境,就会遭到自然界的报复 D.自然规律可以因人的意识发生局部性的更改

人类社会是和自然界密切联系的,其表现有( )。 A.人类社会是自然界长期发展的产物,是统一的物质世界的一部分 B.人类的社会历史活动不能离开自然,不能违背自然的客观规律 C.同自然规律一样,社会发展规律也是客观的 D.人们有可能像自然科学那样,揭示和说明社会历史发展的客观规律,预见其发展的进程和趋势

自然规律与社会规律的区别在于( )。A. 自然规律是主观的,社会规律是客观的B. 前者是不可改变的,后者可以废弃C. 自然规律是自然界固有的,社会规律是人为创造的D. 自然规律自发起作用,而社会规律则是通过人的自觉活动而实现的

“天行有常,不为尧存,不为桀亡,应之以治则吉,应之以乱则凶。”提出这一观点的学派是(  )。A.儒家B.墨家C.道家D.法家

荀子说,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广”。这句话体现的哲学原理有:①规律通过人的意识发挥作用②自然规律具有客观性③社会规律不具有客观性④事物的发展是有规律的A.①④B.②③C.①③D.②④

认为“整个宇宙都受着唯一的运动规律即万有引力规律支配,不仅自然界要按照万有引力规律运动,社会也要按照万有引力规律发展”的观点,其错误在于主张A.社会规律和自然规律形式相同B.社会规律和自然规律的本质不同C.社会规律和自然规律没有共同之处D.社会规律和自然规律本质相同但表现形式不同

社会规律与自然界发展规律的区别在于()A.自然规律是客观的,社会规律是主观的B.自然规律是自发地起作用,社会规律是通过人们有意识的活动而得到实现C.自然规律没有阶级性,社会规律有阶级性D.自然规律是可以被认识的,社会规律是不可捉摸的

“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是说( )。A.规律仅仅存在于自然界B.规律是无法认识和把握的C.规律不具有客观普遍性D.规律不以人的意志为转移

自然规律和社会规律的不同点是(  )。A.自然规律是可以认识的,而社会规律难以捉摸B.自然规律任何时候都没有阶级性,社会规律在阶级社会有阶级性C.自然规律是由客观力量决定的,而社会规律则是由人们的主观动机决定的D.自然规律存在于自然界,而社会规律存在于人类的实践活动中

自然规律和社会规律的不同点有( )。 A.自然规律是可以认识的,而社会规律难以捉摸 B.自然规律任何时候都没有阶级性,社会规律在阶级社会有阶级性 C.自然规律是由客观力量决定的,而社会规律则是由人们的主观动机决定的 D.自然规律存在于自然界,而社会规律存在于人类的实践活动中

标准从本质上属于技术规范范畴。标准同其他规范一样都是调整社会秩序的规范,但标准调整的重点是()的关系,它规范人们的行为,其目的是要建立起有利于社会发展的技术秩序。A、食品相关的自然规律B、人与人C、人与自然规律D、管理者与被管理者

“天行有常”中“常”的意思是:()A、规律B、常常C、长D、往往

下面关于人与自然的对象性关系的表述中,不正确的是:()A、人必须遵循自然规律;B、人不能离开自然界;C、人能够认识自然规律;D、人的生命、意识、活动可以不受制于自然界;

自然规律和社会规律的不同点是:()A、自然规律是由客观物质力量决定的,社会规律是由人们的思想动机决定的B、自然规律没有阶级性,社会规律在阶级社会具有阶级性C、自然规律是自发实现的,社会规律要通过人们的有意识的活动才能实现D、自然规律存在于自然界,社会规律是自然界发展到一定阶段,出现了人类社会之后才产生的,它存在于人类实践活动之中

社会规律与自然规律的区别是()。A、自然规律是客观的,社会规律是主观的B、自然规律是自然界固有的,社会规律是人造的C、自然规律是自发的起作用的,社会规律是通过人的活动实现的D、自然规律无法废弃和改变,社会规律可以废弃和改变

孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”韩非子说:“唯夫与天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断,三家都()A、针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张B、表现出人对自然及其规律的尊崇C、认为自然界的存在不以人的意志为转移D、认为自然是可以认识的

下列有关对发明的描述,正确的有()A、发明是对自然界客观规律的揭示B、发明是利用自然规律的结果C、发明是具体的技术方案D、发明必须形成某种产品

荀子针对孟子“性善论”提出“性恶论”,针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有()32篇,代表作有《劝学》、《天论》等。

认为整个宇宙都受着唯一的运动规律即万有引力规律支配,不仅自然界要按照万有引力规律运动,社会也要按照万有引力规律发展的观点,其错误在于认为()A、社会规律和自然规律形式相同B、社会规律和自然规律的本质不同C、社会规律和自然规律没有共同之处D、社会规律和自然规律本质相同但表现形式不同

下列体现自然规律和社会规律辩证关系的有:()A、自然规律和社会规律具有不依人的意志为转移的客观性B、人可以借助工具作用于客观世界,有目的地引发、调节和控制自然界中的事物、能量和信息过程,使各种客观规律共同作用的结果发生有利于人的变化C、自然规律是一种盲目的无意识的力量起作用,社会规律则是通过人的有意识的活动实现的D、自然规律在同样的条件下可以反复出现,社会规律则是历史的,在不同的国家和民族、不同的历史阶段都会有不同的表现形式

荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是()A、天行有常B、人性本恶C、礼法并重D、民水君舟

经济规律与自然规律的区别在于()A、自然规律是客观的,经济规律是主观的B、自然规律有重复性,经济规律没有重复性C、自然规律有阶级性,经济规律没有阶级性D、自然规律通过盲目的、自发的力量起作用,经济规律是通过人的活动实现的

单选题“天行有常”中“常”的意思是:()A规律B常常C长D往往

单选题“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是说()A规律仅仅存在于自然界B规律是无法认识和把握的C规律不具有客观普遍性D规律不以人的意志为转移

多选题自然规律和社会规律的不同点是:()A自然规律是由客观物质力量决定的,社会规律是由人们的思想动机决定的B自然规律没有阶级性,社会规律在阶级社会具有阶级性C自然规律是自发实现的,社会规律要通过人们的有意识的活动才能实现D自然规律存在于自然界,社会规律是自然界发展到一定阶段,出现了人类社会之后才产生的,它存在于人类实践活动之中

单选题经济规律与自然规律的区别在于()A自然规律是客观的,经济规律是主观的B自然规律有重复性,经济规律没有重复性C自然规律有阶级性,经济规律没有阶级性D自然规律通过盲目的、自发的力量起作用,经济规律是通过人的活动实现的

单选题社会规律与自然规律的区别是()。A自然规律是客观的,社会规律是主观的B自然规律是自然界固有的,社会规律是人造的C自然规律是自发的起作用的,社会规律是通过人的活动实现的D自然规律无法废弃和改变,社会规律可以废弃和改变