《素问•阴阳应象大论》云:“味归形,形归气”,其中“气”是指()A、水谷之精气B、天地之精气C、真元之气D、药食之气E、正气

《素问•阴阳应象大论》云:“味归形,形归气”,其中“气”是指()

  • A、水谷之精气
  • B、天地之精气
  • C、真元之气
  • D、药食之气
  • E、正气

相关考题:

人体气生成的来源是()。A、先天之精气B、水谷之精气C、自然之清气D、肺气E、脾胃之气

营气的生成来源是( )A.水谷之精气B.吸入之清气C.水谷精气和吸入之清气D.肾中精气

《素问·阴阳应象大论》说"壮火散气",其"气"指A、阴气B、精气C、阳气D、卫气E、正气

《素问·阴阳应象大论》说"阳为气,阴为味",其"气"是指A、人体正气B、水谷精气C、药食之气D、药物的四气E、天地之精气

《素问·阴阳应象大论》"清阳发腠理"之"清阳"是指:A、肺气B、水谷精气C、卫气D、汗液E、呼吸之气

构成人体的本原物质是A.天地之精气B.元气、宗气、营气、卫气C.水谷之精气D.天气E.地气

气的物质来源主要包括A:先天之精气B:脏腑之气C:自然界之清气D:水谷之精气E:宗气

人体的“三气”是指 A.先天之精气B.天之清气C.水谷之精气D.营气

元气的主要来源是()。A、肾中精气B、后天之精C、脏腑之气D、水谷之气E、肾中精气和水谷之气

据《素问·阴阳应象大论》实四肢的清阳是指()A、饮食物化生的精气B、呼吸之气C、卫阳之气D、阳气E、宗气

《素问痹论》认为营气是()。A、水谷之清气B、水谷之精气C、水谷之浊气D、水谷之悍气E、水谷之糟粕

据《素问·阴阳应象大论》出上窍的清阳是指()A、饮食物化生的精气B、呼吸之气C、卫阳之气D、阳气E、宗气

根据《素问.阴阳应象大论》言,“形不足”的治则是()A、温之以气B、补之以味C、益之以精D、养之以血E、助之以阳

《素问·阴阳应象大论》中的“味伤形”主要指的是药食()A、偏嗜B、缺乏C、气厚药太过D、味之寒温不适E、以上都不是

据《素问阴阳应象大论》,对药食气味与人身之形与精描述正确的是()。A、味归精B、形归气C、气归味D、精食味E、形食气

《素问阴阳应象大论》中“味伤形,气伤精”之气是指()。A、卫气B、人体之气C、药食之气D、天地之精气E、水谷之精气

《素问阴阳应象大论》中“味归形,形归气”之气是指()。A、卫气B、人体之气C、药食之气D、天地之精气E、水谷之精气

《素问•痹论》认为卫者为()A、水谷之清气B、水谷之精气C、水谷之浊气D、水谷之悍气E、水谷之糟粕

据《素问阴阳应象大论》,人体之正气可伤于()。A、味B、形C、气D、精E、化

《素问·阴阳应象大论》中“阳为气,阴为味”的“气”是指()A、药食之气B、人体的正气C、药物的四气D、天地之精气E、水谷之精气

据《素问·阴阳应象大论》“味归形,形归气”之气是指()A、水谷之精气B、天地之精气C、药食之气D、真元之气E、以上均非

《阴阳应象大论》说:“阳为气,阴为味”,其“气”指的是()A、人体的正气B、水谷之精气C、药食之气D、药物的四气E、天地之精气

《素问·阴阳应象大论》言形不足者,温之以()A、气B、血C、阴D、阳E、味

人身"气"生成的主要来源是()A、自然之清气B、水谷之精气C、肾中之精气D、营卫之气E、脏腑之气

单选题元气生成的主要物质来源是(  )。A先天之精气与吸入之清气B先天之精气与后天之水谷精气C水谷之精气与吸入之清气D吸入之清气与脏腑之精气E谷气与营气

多选题人体气生成的来源是(  )。A先天之精气B水谷之精气C自然之清气D肺气E脾胃之气

单选题《阴阳应象大论》说:“阳为气,阴为味”,其“气”指的是(  )。A人体的正气B水谷之精气C药食之气D药物的四气E天地之精气