《文心雕龙》为作文论文制定了情、风、事、义、体、文的辨别法则,即()。

《文心雕龙》为作文论文制定了情、风、事、义、体、文的辨别法则,即()。


相关考题:

提出“情者文之经,辞者理之纬”的中国古代典籍是() A、《沧浪诗话》B、《典论·论文》C、《文赋》D、《文心雕龙》

刘勰的批评与鉴赏思想贯穿于《文心雕龙》全书,批评与鉴赏的篇幅当数《知音》篇。批评原则有“六义”,即:一则()而不诡,二则风清而不杂,三则事信而不诞,四则义贞而不回,五则体约而不芜,六则文丽而不淫。 A.情浓B.情深C.情真D.情远

指导作文应该注意()。A引导学生“为文而造情”B先求“好”,再求“通”C引导学生“为情而造文”D让学生自拟题目E教师替学生把题目拟好

训诂学的基本方法有()A、以行索义B、因声求义C、据文考义D、援事解义

()论文章的主张是“义即《易》之所谓‘言有物’也,法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经,而法违之,然后为成体之文”。

在刘勰的《文心雕龙》中,专门讨论文学风格的是()A、神思篇B、情采篇C、比兴篇D、体性篇

道德品质的构成要素有知、()、行等四个要素。A、德、情B、品、事C、情、义D、情、意

文章“必以情志为神明,事义为骨髓,辞采为肌肤,宫商为声气”语出自()。A、《文心雕龙》B、《文则》C、《文选》D、《文赋》

提出了“诗缘情而绮靡”说的是()A、陆机《文赋》B、刘勰《文心雕龙·神思》C、曹丕《典论·论文》D、钟嵘《诗品序》

提出诗缘情而绮靡说的是()A、陆机《文赋》B、刘勰《文心雕龙•神思》C、曹丕《典论•论文》D、钟嵘《诗品序》

《文心雕龙·风骨》篇中的“风骨”,近人黄侃在《文心雕龙札记》中认为()。A、“风即文辞,骨即文意”B、“风即讽刺,骨即刚正不阿”C、“风即言辞动人,骨即立意强健”D、“风即文意,骨即文辞”

“文以气为主”出自()A、《诗品》B、《文赋》C、《文心雕龙》D、《典论·论文》

《文心雕龙》,“情”(情、理、事义)指(),“采”(采、辞、文、=)指栣品的艺术形式。

“文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致”出自()A、曹丕:《典论论文》B、刘勰:《文心雕龙》C、苏轼:《书摩诘蓝田烟雨图》D、王夫之:《夕堂永日绪论内编》

“情者文之经,辞者理之纬。”出自()A、《诗品》B、《文心雕龙·情采》C、《二十四诗品》D、《原诗》

单选题指导作文应该注意()。A引导学生“为文而造情”B先求“好”,再求“通”C引导学生“为情而造文”D让学生自拟题目E教师替学生把题目拟好

单选题“文以气为主”出自()A《诗品》B《文赋》C《文心雕龙》D《典论·论文》

单选题提出“情者文之经,辞者理之纬”的中国古代典籍是()A《沧浪诗话》B《典论·论文》C《文赋》D《文心雕龙》

填空题《文心雕龙》为作文论文制定了情、风、事、义、体、文的辨别法则,即()。

单选题刘勰的批评与鉴赏思想贯穿于《文心雕龙》全书,批评与鉴赏的篇幅当数《知音》篇。批评方法有“六观”,即:一观位体,二观置辞,三观(),四观奇正,五观事义,六观宫商。A通变B高远C情致D美善

单选题在刘勰的《文心雕龙》中,专门讨论文学风格的是()A神思篇B情采篇C比兴篇D体性篇

单选题《文心雕龙·风骨》篇中的“风骨”,近人黄侃在《文心雕龙札记》中认为()。A“风即文辞,骨即文意”B“风即讽刺,骨即刚正不阿”C“风即言辞动人,骨即立意强健”D“风即文意,骨即文辞”

单选题文章"必以情志为神明,事义为骨髓,辞采为肌肤,宫商为声气"语出自()。A《文心雕龙》B《文则》C《文选》D《文赋》

单选题刘勰的批评与鉴赏思想贯穿于《文心雕龙》全书,批评与鉴赏的篇幅当数《知音》篇。批评原则有“六义”,即:一则()而不诡,二则风清而不杂,三则事信而不诞,四则义贞而不回,五则体约而不芜,六则文丽而不。A情深B情真C情浓D情远

填空题()论文章的主张是“义即《易》之所谓‘言有物’也,法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经,而法违之,然后为成体之文”。

填空题《文心雕龙》,“情”(情、理、事义)指(),“采”(采、辞、文、=)指栣品的艺术形式。

单选题“情者文之经,辞者理之纬。”出自()A《诗品》B《文心雕龙·情采》C《二十四诗品》D《原诗》