关于审美起源“摹仿说”,下列说法正确的是()。 A.摹仿说认为，人类有摹仿的天性与本能B.摹仿说认为，艺术与审美的发生源于人类摹仿的本能C.摹仿说认为，不是所有的艺术都起源于对自然界和社会现象的摹仿D.摹仿说是在欧洲约两千年的历史中一直影响较大的一种学说
古希腊摹仿说的基本含义是:文艺起源于人对宇宙事物的摹仿。() 此题为判断题(对，错)。
钟嵘《诗品序》曰：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”此说在艺术起源论上与德谟克利特的“摹仿说”有何相通之处？
从历史的角度说，关于再现论最典型的描述是古希腊的（）A、迷狂说B、摹仿说C、过失说D、净化说
陆机的诗歌观是（）。A、言志说B、主情说C、摹仿说D、想象说
中国古代“观物取象”的见解，强调文学作品与世界的不可分割的关系，这一观点与西方的（）最为相似。A、信息论B、摹仿论C、意志论D、反映论
“观物取象”说出自（）。A、《诗经》B、《论语》C、《易经》D、《孟子》
关于文学与生活的关系，中国古代有“感物说”，西方有“模仿说”。请辨析二者之间的异同。
《诗大序》中说：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近与诗。先王是以经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”，这里体现的是（）的观念。A、教化说B、模仿说C、诗言志D、观物取象
中国原初的“观物取象”说，代表了中国人特有的文学（）。
古希腊摹仿说的基本含义是：文艺起源于人对宇宙事物的摹仿。
关于文学与生活的关系，中国古代有“感物说”，西方则有“摹仿说”。请辨析二者之间的异同。
“吟咏性情，流连哀思，谓之文。”这里体现的是（）的观念。A、教化说B、模仿说C、诗缘情D、观物取象
单选题“观物取象”说出自（）。A《诗经》B《论语》C《易经》D《孟子》
问答题关于文学与生活的关系，中国古代有“感物说”，西方有“模仿说”。请辨析二者之间的异同。
判断题古希腊摹仿说的基本含义是：文艺起源于人对宇宙事物的摹仿。A对B错
单选题《诗大序》中说：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近与诗。先王是以经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”，这里体现的是（）的观念。A教化说B模仿说C诗言志D观物取象
问答题钟嵘《诗品序》曰：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”此说在艺术起源论上与德谟克利特的“摹仿说”有何相通之处？
问答题关于文学与生活的关系，中国古代有“感物说”，西方则有“摹仿说”。请辨析二者之间的异同。
单选题中国古代“观物取象”的见解，强调文学作品与世界的不可分割的关系，这一观点与西方的（）最为相似。A信息论B摹仿论C意志论D反映论
单选题“吟咏性情，流连哀思，谓之文。”这里体现的是（）的观念。A教化说B模仿说C诗缘情D观物取象
填空题中国原初的“观物取象”说，代表了中国人特有的文学（）。
单选题从历史的角度说，关于再现论最典型的描述是古希腊的（）A迷狂说B摹仿说C过失说D净化说