依据"阴阳一体"观，人体是阴阳统一体，脏腑形体皆可分阴阳，则肾为( )A、阳中之阳B、阳中之阴C、阴中之阴D、阴中之阳E、阴中之至阴
不易的叫做阳,变易的叫做阴,一阴一阳之谓()。 A.阳B.阴C.路D.道
一阴一阳之谓道包括A．阴阳对立B．阴阳互根C．阴阳消长D．阴阳平衡E．阴阳转化
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”一语出自（ ）A.《论语》B.《学记》C.《中庸》D.《说文解字》
（）中有“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”一句名言。A、《论语》B、《大学》C、《中庸》D、《孟子》
“殆古所谓直谅多闻之益友”中的“直谅多闻之益友”是出自于（）书，其中“直”谓（）“谅”谓（），“多闻”是（）的意思。
“修身，齐家，安天下”出自于以下哪一部经典？（）A、《礼记》B、《中庸》C、《大学》D、《春秋》
我国古代称“山之北，水之南”是什么（）。A、阴B、阳C、坡
祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。（）人所迷，其日固久。A、一阴一阳之谓道B、中庸之为德也C、有之以为利，无之以为用D、正复为奇，善复为妖
天命之谓性，（），修道之谓教。A、无为之谓道B、修身之谓道C、率性之谓道D、明诚之谓道
对一昼夜进行阴阳属性的划分，下午属（）A、阴中之阳B、阴中之阴C、阳中之阳D、阳中之阴
翻译：一阴一阳之谓道。继之道，善也；成之者，性也。
“一阴—阳之谓道”旨在说明（）A、事物运动的对立性B、事物运动的统一性C、事物的双重性D、事物的对立统一性E、对立统一是一切事物运动和发展变化的根源及规律
单选题对一昼夜进行阴阳属性的划分，下午属（）A阴中之阳B阴中之阴C阳中之阳D阳中之阴
单选题一阴一阳合而为（）之谓道也。A十B十二C十五D六
问答题翻译：一阴一阳之谓道。继之道，善也；成之者，性也。
单选题祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。（）人所迷，其日固久。A一阴一阳之谓道B中庸之为德也C有之以为利，无之以为用D正复为奇，善复为妖
单选题“修身，齐家，安天下”出自于以下哪一部经典？（）A《礼记》B《中庸》C《大学》D《春秋》
配伍题朱丹溪论述其阳升阴降之观点，以水火言（）|朱丹溪论述其阳升阴降之观点，以五脏言（）|朱丹溪论述其阳升阴降之观点，以气血言（）A心为火居上，肾为水居下，水能升而火能降，一升一降，无有穷矣B心肺之阳降，肝肾之阴升，而脾居其中C气为阳宜降，血为阴宜升，一升一降无有偏胜，是谓平人D肝阳宜升，脾阳宜降E心火宜升，肾气宜降
单选题（）中有“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”一句名言。A《论语》B《大学》C《中庸》D《孟子》
单选题下列不属于老子哲学思想的是（ ）。A“静为躁君”B“反者道之动”C“微明”D“一阴一阳之谓道”
填空题“修身，齐家，安天下”出自于哪一部经典？（）。